西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无生物事物名称作为母亲※“纽卜”名称。例如“石鲫氏族(咯意树花萼)、石脚氏族(竹屑)，两者出于同一个“得白”，同源于植物;布更氏族(鸡蛋)、布耶氏族(青蛙)，两者同出一个“得白”，同源于动物;嘎恨氏族(灶炭)、嘎得氏族(灶灰)、英垛氏族(俗称“瓦如”，房前)、姑佑氏族(房后)、庄郭氏族(房里柱)、布勒氏族(房外柱)，6者同出于一个“得白”，同属无生物事物名称。在苏龙部落里“得白”又叫氏族，与“纽卜”通用，但前者兄弟姊妹互婚，而后者内部严禁通婚，并有氏族外群婚、女氏族首领、氏族聚居、血亲亲属制、氏族宗教、图腾禁忌等母系制特点的传说和残迹。该都落有其特定历史环境，历史的积淀仍反映着一些父系氏族名称沿袭母系氏族名称。尚未产生父系氏族制特点的父子连名制。
西域古国名。西汉文帝(前180—前157年在位)初年西迁之月氏所建。时月氏迫于匈奴冒顿单于的攻击，自敦煌、祁连间迁至塞种地区(今新疆伊犁河流域一带)。文帝后三年(前161)前后，复遭匈奴老上单于与乌孙
参见“根保”(1811页)。
清代新疆维吾尔族封建主。又称佛和卓、乌什和卓。多斯和卓裔，清二等台吉阿卜都尔璊祖父。初隶准噶尔。策妄阿拉布坦统治时(1697—1727)，因布拉呢敦兄弟被拘伊犁，为叶尔羌(今莎车)、喀什噶尔(今喀什)
高车副伏罗部贵族。首领阿伏至罗堂弟。北魏太和十一年(487)，随从兄率部10余万落，击退柔然追兵，西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河故城一带)西北，建高车国，奉从兄为“候娄匐勒”(意为“大天子”)统北部
清外蒙古诸旗之一。牧地有温泉、哈拉河、伊逊河。东接车臣汗部中右后旗，西至萨喇博罗图，南邻本部中旗，北抵本部中左翼末旗及军台。有佐领1。会盟于汗阿林盟。旗札萨克为土谢图汗察珲多尔济从弟锡布推哈坦巴图鲁，
清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，丹津长子。康熙四十五年(1706)，袭札萨克镇国公。五十一年(1712)，献马助军。康熙帝塞外行围时，与祖母苏嘛达喇迎觐，受祖母赐墨
参见“墨竹工卡”(2509页)。
辽代(契丹)初期重大政治事件。察割，即耶律察割，辽太祖耶律阿保机四弟耶律安端子，为辽世宗耶律阮的族叔。世宗即位时，淳钦太后不允，将兵抗击，在此两强争斗之时，他见世宗宽厚，乃怂恿其父投附世宗。后世宗确立
唐代南诏国第九世王劝利晟年号。820—823年，凡4年。
书名。元耶律铸(1221—1285)撰。6卷。铸，义州(今辽宁义县)人，字成仲，号双溪。耶律楚材子。少聪敏、工骑射，曾从蒙哥汗征蜀，屡立功，后在忽必烈朝任中书右丞相等职。治材颇类其父，文章亦具有父风。