清朝大臣。字善长。满洲正白旗人。舒穆禄氏。康熙十二年(1673)进士，由庶吉士散馆，改户部主事。二十二年(1683)，充日讲起居注官，迁侍讲。二十六年，因与德格勒互相标榜，被劾，籍入内务府。三十二年(1693)，入上书房，伴皇子读书。四十一年(1702)充顺天乡试副考官。五十年(1711)。获帝赏识，特授额外侍读学士。五十二年，擢内阁学士，兼礼部侍郎，免隶内务府，归原旗。五十三年，充经筵讲官。授浙江巡抚，奏准缓征赋以纾民力，办书院以广文教。五十六年(1717)，特命为左都御史，兼翰林院掌院学士。五十七年，迁工部尚书，仍兼掌院学士。雍正元年(1723)，入上书房，教皇子读书，署理内阁大学士，兼署左都御史，充《明史》总裁官。调户部尚书。四年，以翻译错误，革职。十三年(1735)，补授内阁学士，充《世宗实录》副总裁官。又同鄂尔泰等管理编辑《八旗满洲氏族通谱》事。乾隆元年(1736)，充《三礼义疏》副总裁。因年老乞休，特加尚书衔，食原俸，加太子少保。卒，赠太傅，谥文定。
又名云接寺塔。俗称中寺塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于中京道光中府(今辽宁朝阳)。在今朝阳东凤凰山(古称龙山)上，现存佛寺上、中、下三处，山顶为上寺，下行一里为中寺，下寺居山腰。上、中寺各有塔遗存。上寺
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。“滚”亦译作“昆”。又称“额尼音博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患麻疹病皆祈祷此神保佑。其神像、来源传说及祭品，同“额古都娘娘”。(2535页)
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
见“惕隐”(2104页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又称“阿尔巴卜伯克”。维吾尔语。职司摊派差役，催收赋税等事务。乾隆二十四年(1759)分别定为六、七品不等。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
见“黄瓜堆”(2018页)。
1872—1949民国时期蒙古官吏。内蒙古太仆寺左翼牧场正白旗人。姓抗锦氏，汉名抗锦寿，字绍彭。青少年时期在张家口从师学满、蒙、汉文。30岁时任太仆寺左翼牧场总管。并于牧场创办“蒙养学堂”。1915年
?—310十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊子。河瑞元年(309)，封齐王。次年，父临终前，委为大司徒，受遗诏辅政。与鲁王刘隆、北海王刘乂并称“三王”，总强兵于内
见“越里吉”(2190页)。
仫佬族传统节日之一。又称走坡节。流传于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居地区。每年农历八月十五举行。届时青年男女举行※走坡活动，通过对唱山歌找寻理想恋人，互送月饼和布鞋。是青年男女择偶社交的重要