看诗词>历史百科>民族起源>彰所知论

彰所知论

书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品:(1)器世界,主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界,主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法,(4)果法,(5)无为法,此三品主要教授藏传佛教萨迦派教法并阐述本派主张。以此五品总摄佛法之一切所知,故名。元至元十三年(1276),奏请辞帝师职归里,世祖命皇太子真金护送返乌思藏,此书之主要章节,先曾为世祖对御陈说,至是乃更应真金太子之求请,约在至元十五年(1278)八月于萨迦法席结集口授,由其弟子辈笔录成书。经由其门下沙罗巴泽为汉文,大德十年(1306)刊成,以后收入大藏经之论部。此书为藏传佛教后弘期最早的佛学名著之一,有关本书体例及排列次序,尤其是有关吐蕃王朝时期松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普(王)建寺译经之叙述,为后来有关佛学、史学之藏文著作一体遵循。藏文收入《萨迦五祖全集》。

猜你喜欢

  • 阿耆尼

    见“焉耆”(2022页)。

  • 那桐

    清末大臣。满洲镶黄旗人。字琴轩。叶赫那拉氏。光绪举人。长期任京官。光绪二十六年(1900),八国联军进犯津京,奉命驻守丰台御敌。北京陷,慈禧西逃,命充留京办事大臣,随全权大臣奕劻、李鸿章与联军议和。二

  • 南诏幽王

    见“劝龙晟”(398页)。

  • 地东宗

    旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密嘎朗王建立的行政机构。藏波战争后成为拉萨色拉寺领地,改称墨脱宗。见“墨脱”(2508页)。

  • 官却拉加

    1830—1871清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851),兄阿德去世,继掌囊谦政教事务。同治元年(1862),中瞻对反清首领工布郎结率兵千余,由德格北上攻玉树,焚毁拉秀部落百户

  • 大都驿站

    元代驿站名。设于首都大都(今北京),为全国驿站总枢纽。通过逐站接力,通往全国主要干线。东路、北路经通州、蓟州衔接辽阳、岭北行省驿路。西路经昌平,至榆林,分别与西路驿站相接。南路经良乡、涿州。南下与南方

  • 乌氏之戎

    古族名。春秋战国时建立政权,为※西戎八国之一。一说“即《穆天子传》赤乌氏之裔”。原居地在今宁夏,秦惠文王更元五年(前320),王游北河(河套西南)曾至其地。后为秦所灭,徙其民一部于宁夏固原东,置乌氏县

  • 吐蕃碉门安抚司

    元代宣政院所辖吐蕃等路地方官署名。元朝建政后,陆续占领吐蕃等路地区,任官管理,清查户籍,驻军防守。至元元年(1264),置总制院。命乌思藏高僧八思巴国师(后升号帝师)领院事,以管理全国佛教及吐蕃全境事

  • 明绪

    ?—1866清朝大臣。满洲镶红旗人。姓诺洛氏。由翻译生员捐纳笔帖式,历官刑部员外郎、甘肃布政使、署陕西按察使、塔尔巴哈台参赞大臣等。咸丰十一年(1861),奉命与乌里雅苏台将军明谊赴塔尔巴哈台,同沙俄

  • 阿那瓌

    ?—552南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※伏图子,※丑奴弟。柔然建昌十三年(北魏正光元年,520),柔然内讧,母俟吕陵氏及大臣杀可汗丑奴,遂被立为可汗。立经10日,为族兄示发所败,与弟乙居伐率轻骑南投