书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4)果法，(5)无为法，此三品主要教授藏传佛教萨迦派教法并阐述本派主张。以此五品总摄佛法之一切所知，故名。元至元十三年(1276)，奏请辞帝师职归里，世祖命皇太子真金护送返乌思藏，此书之主要章节，先曾为世祖对御陈说，至是乃更应真金太子之求请，约在至元十五年(1278)八月于萨迦法席结集口授，由其弟子辈笔录成书。经由其门下沙罗巴泽为汉文，大德十年(1306)刊成，以后收入大藏经之论部。此书为藏传佛教后弘期最早的佛学名著之一，有关本书体例及排列次序，尤其是有关吐蕃王朝时期松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普(王)建寺译经之叙述，为后来有关佛学、史学之藏文著作一体遵循。藏文收入《萨迦五祖全集》。
见“慕容曦皓”(2441页)。
即“驩头”(2596页)。
见“报匣”(1062页)。
清太祖授予八子侄共治后金国政的制度。天命七年(1622)三月，努尔哈赤为了继承汗业得人，诸子孙能同心治国，乃集八子侄聚会，“立八和硕贝勒共议国政”(《清会典》开篇《宗人府》)，于八旗中各主一旗。此制的
书名。宋人撰，已佚。据《清容居士集》卷41载，元人袁桷参加修撰辽、金、宋三史，搜访遗书，条列事状，中列此书。
?—1218乃蛮部贵族首领、西辽末代皇帝。又译曲出律、曲书律、古出鲁克。※太阳罕子。宋嘉泰四年(1204)，乃蛮部为蒙古部败于纳忽山(今鄂尔河东土拉河西)后，经塔米儿河、兀泷古河(今乌伦古河)，至兀鲁
古地名。因傍乌骨江(今叆河)而得名。是高句骊军事重镇，置傉萨(即都督)驻守。故址在今辽宁凤城县东南凤凰山与高丽山之间，旧有说在今辽宁本溪县西南连山关。唐太宗征高丽至安市(在今宁海城县境)，高丽降将高延
即“精奇里江”(2465页)。
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和
唐初分布于漠北地区诸铁勒部落之称呼。十五部分别为：薛延陀、契㶸、回纥、都播、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑部、思结、斛薛(又作斛萨)、奚结、阿跌、白霫等。诸部初隶西突厥处罗可汗，