广济寺塔
契丹王朝时期所建佛塔。俗称锦州塔。座落在今辽宁锦州旧城北部。建于辽道宗清宁三年(1057)。为八角十三级密檐式实心砖塔。高56米余。塔基高大，为须弥座式。以斗拱挑承勾栏。首层塔身刻门窗、佛龛等，每面雕塑一佛二胁侍菩萨，上有宝盖、飞天，连同在檐部砖雕斗拱，为典型契丹塔雕特点。塔建于广济寺内，寺亦建于契丹，后损毁，今房舍为清道光九年(1829)重修时所建。
契丹王朝时期所建佛塔。俗称锦州塔。座落在今辽宁锦州旧城北部。建于辽道宗清宁三年(1057)。为八角十三级密檐式实心砖塔。高56米余。塔基高大，为须弥座式。以斗拱挑承勾栏。首层塔身刻门窗、佛龛等，每面雕塑一佛二胁侍菩萨，上有宝盖、飞天，连同在檐部砖雕斗拱，为典型契丹塔雕特点。塔建于广济寺内，寺亦建于契丹，后损毁，今房舍为清道光九年(1829)重修时所建。
见“腾里可汗”(2372页)。
金代拘括被非法侵占的官地和无主地以授所迁猛安谋克户或令民请射而官得其租的措施。正隆元年(1156)，遣纥石烈娄室等分行大兴府、山东、真定府，拘括系官或荒闲牧地及官民占射逃绝户地，戍兵占佃宫籍监、外路官
清代伊犁起义军首领。旧译婆鲁屋拉。维吾尔族。新疆伊犁人。千户长伊不拉音之子。同治三年(1864)，参加伊犁维吾尔族、回族人民反清起义，被推举为义军“艾米尔” (军队首领)。五年(1866)，举兵攻克伊
中国历代典籍对游牧民族毡帐的统称。又称穷庐、穹闾、毡房、毳帐、百子帐、帐幕、蒙古包等。是各族游牧民饮食起居、会客、从事手工业和畜牧业生产等的重要场所。有关匈奴、乌孙、鲜卑、柔然、突厥、回纥等帐幕结构情
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄
书名。清镇守吉林等处地方将军长顺(1837—1904，达斡尔族，隶满洲正白旗)主修、翰林院编修李桂林(1839—1910，今河北秦皇岛市人，字子丹)主纂。122卷，附舆图14幅。光绪十九年(1893)
见“海山”(1935页)。
见“俟利发”(1690页)。
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛
见“萧酬斡”(1999页)。