元代高昌畏兀儿亦都护。又作帖木儿不花、铁木儿补化、帖睦尔补化等。※纽林的斤长子，为八卜叉公主所生。大德(1297-1307)中，尚阔端孙女朵儿只思蛮公主为妻。至大(1308-1311)年间，从父入觐武宗，充宿卫，事太后于东朝，拜中奉大夫，领大都护事。后以资善大夫出为巩昌(今甘肃陇西)等处都总帅达鲁花赤。延祐五年(1318)，父死，嗣为亦都护(国主号，意为“幸福之主”)、高昌王。英宗至治(1321-1323)中，领甘肃诸军，仍治其部。泰定(1324-1328)中，移镇襄阳，自此，畏兀儿之地归由察合台后王管辖。寻拜湖广行省平章政事。致和元年(1328)，受文宗召，还大都(今北京)，佐平上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)之难。后拜上柱国、录军国重事、知枢密院事，让亦都护高昌王位与同母弟篯吉。天历二年(1329)正月，迁中书左丞相，三月，加太子詹事，十月，拜御史大夫，改知枢密院。后至元六年(1340)，拜中书左丞相，监修国史，至正六年(1346)罢。十一年(1351)，被诬以谋害大臣罪，为脱脱(一说伯颜)奏杀。
元云南行省境内土司统治机构之一。泰定四年(1327)应八百媳妇土官之请置。治者线(今泰国清盛)。设木安、孟杰二土府隶属之。授乌撒宣慰司官你出公及当地土官招南通并为宣慰使都元帅，以南通子、侄分知二府事。
参见“最玛”(2221页)。
见“花剌子模”(999页)。
清宣统二年(1910)在新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。楷书志文33行，满行35字。述张怀寂家世并记唐武则天时征伐吐蕃，收复西域四镇事迹。
见“仁裕”(315页)。
蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故
见“达延汗2”(726页)。
在今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村西约1公里处。城北山谷中有辽太祖耶律阿保机的陵墓，因守护辽祖陵而设置祖州。辽天显三年(927)建成。现遗址分内外两城，城墙最高约5.6米，外城的四个门址尚存。外城南
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅
1843—1919清代史地学家。浙江仁和(今杭州市)人，字益甫。同治举人。光绪七年(1881)大挑第二，署汤溪县教谕，旋授象山县教谕，在职20余年，中因中法战争时赞护海防有功，加五品衔。喜治历史上边疆