巴拉吉尔
伊克昭盟“独贵龙”运动领导者。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。19世纪50年代，本盟王公贵族加重对牧民的剥削和压迫，索取大量驼马、银两献清，以讨取恩宠赐爵。咸丰八年(1858)，与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织和领导了乌审旗的※“独贵龙”运动，有数百人参加，反对旗王公的封建暴政和日益繁重的苛捐杂税、兵差徭役，反对官吏抢占耕地和向边商借债，将债款摊派给牧民，迫使封建主作出让步，显示出群众的威力，使伊盟各地不断爆发反抗封建压迫和剥削的“独贵龙”运动。
伊克昭盟“独贵龙”运动领导者。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。19世纪50年代，本盟王公贵族加重对牧民的剥削和压迫，索取大量驼马、银两献清，以讨取恩宠赐爵。咸丰八年(1858)，与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织和领导了乌审旗的※“独贵龙”运动，有数百人参加，反对旗王公的封建暴政和日益繁重的苛捐杂税、兵差徭役，反对官吏抢占耕地和向边商借债，将债款摊派给牧民，迫使封建主作出让步，显示出群众的威力，使伊盟各地不断爆发反抗封建压迫和剥削的“独贵龙”运动。
见“敌烈部”(1882页)。
十六国时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。前秦建元(365—384)中，至长安(今陕西西安)译经。十九年(383)，成《阿毗昙八犍度论》。翌年，复成《阿毗昙心论》。后渡江南下，适高僧※道安已逝，遂被
春秋时晋国大夫。出身于白狄狐氏。※狐突子，※狐偃兄，晋文公重耳之舅父。晋献公(前677—前651年在位)时，与白狄联姻，娶其姊妹，遂以外戚在晋国任职，封大夫，与其弟狐偃共辅外甥重耳。周惠王二十一年(前
?—1650清初将领。蒙古族。世居嘉叟儿地方。崇德二年(1637)，随睿亲王多尔衮征明，同噶尔玛击败劫营之敌兵。六年(1641)，复败松山明军兵。七年，再败来犯之明经略洪承畴骑兵。顺治元年(1644)
穆斯林商人在中国的居地之称。唐宋元时期，来中国广州、泉州等地朝贡经商的穆斯林商人众多，或与汉人杂居，或聚居于城市之一隅，谓之“蕃坊”。由蕃长司蕃长统察公事。蕃坊处建有礼拜寺、市场。时广州、泉州、杭州、
524—571北齐大臣。字彦通，清都临漳(治今河北临漳西南邺镇)人。其先世西域商胡，本姓素和氏。一说原属鲜卑素和部，后西徙。一说原为西域胡人，后赐姓素和。仪州刺史和安子。幼聪慧，选为国子学生。天保(5
辽代大臣。字何宁。汉名英。契丹族。史载其为人机辨任气。辽圣宗太平年间，累官安东军节度使，以才能称道。十一年(1031)，受召为左祗候郎君班详稳。未几，迁左夷离毕。兴宗时，重熙十年(1041)，累迁北院
见“张堡城”(1182页)。
布依族民间传统节日。每年夏历7月14、15日晚间举行。流行于贵州兴仁县潘家庄乡一带。相传其先民初到此地，被敌人围困。7月14日夜，他们用“火箭”击退敌人。后人为纪念此次胜利，每年是日祭祖后，举行“打火
书名。广西横州志书。一卷。明王济(字汝舟，号白铁道人，今浙江吴兴人)撰。正德十六年(1521)，济任横州州判，在官250日，以母忧告老还乡，后作是书，以代口舌，故名。成书于嘉靖元年(1522)秋。内容