金朝公主，蒙古成吉思汗皇后。女真族。完颜氏。卫绍王完颜永济女。至宁元年(1213)，蒙古军围中都(今北京)，金宣宗遣使求和。贞祐二年(1214)，命完颜承晖赴蒙军议和，接受成吉思汗提出的许和条件，献童男女各500、绣衣1000件、御马3000匹和大批金银珠玉，以公主献成吉思汗，由护卫完颜合达领亲卫军护送，其母钦圣夫人袁氏伴随至蒙古，被称为“公主可敦”，即公主皇后。深受成吉思汗厚遇，守成吉思汗第四斡耳朵(帐殿)，居斡耳寒河(今鄂尔浑河)西。公主无出。年寿甚高，中统元年(1260)，尚在世。
见“呾蜜”(1388页)。
唐代南诏古建筑。《元史·地理志》载：南诏王建都羊苴咩(在今大理城西)，“城中有五花楼，唐大中十年(856)，南诏王券丰祐所建，楼方五里，高百尺，上可容万人。世祖征大理时，驻兵楼前。至元三年(1266)
见“拓跋弘”(1356页)。
亦作侬全福。北宋广源州壮族首领。广南西路广源州侬峒人。史称广源州蛮(壮族先民)。傥犹州知州，其弟存禄知万涯州，妻弟侬当道知武勒州。宝元(1038—1040)初年，杀存禄及当道，并其地，建立长其国，自尊
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
僜语音译。旧时西藏察隅地区僜人社会习惯法之一，即神判(亦称神断)。产生于原始社会末期，凡因偷盗及私通等事引起纠纷，双方各执一端，事理难明，经调解无效时，即由巫师主持通过神判辨明真伪是非，进行最后裁决。
参见“钦廉上思起义”(1670页)。
见“中俄改订条约” (300页)。
见“医巫闾山”(1063页)。
1357—1419西藏佛教史上著名宗教改革者、藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑札巴贝。青海西宁西南宗喀人，故名宗喀巴。藏族。父伦本格元末官达鲁花赤(镇守官)。元至正十九年(1359)，3岁随父谒