清代汉籍文献对自浩罕赴新疆贸易的乌兹别克人的通称。又称“安集延回民”、“安集延回子”。其人大都于伊犁、喀什噶尔(今喀什)、乌什、叶尔羌(今莎车)等地经营茶叶、大黄、丝织品、玉石、珠宝、皮张等的贩运。先输浩罕，继又运往布哈拉以及俄罗斯等地，并从那里带回我国土产皮张、刀剑及各种手工业品和马匹。清朝政府按时价征收其营业税的三十分之一。为了保证贸易顺利进行，清廷还从其前来贸易之人中，选择诚实守信用者充当“呼岱达”(商头)，协助管理所在地的浩罕商人。后因他们参与张格尔叛乱，有一部分人被驱逐出境。部分被同意继续居留的人，则不准其同维吾尔族人结婚。除贸易商人外，也有少数在上述地区从事耕种的农民。
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
西域古国名。王治天山东部兑虚谷(今新疆阜康县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户近200，口1900余，胜兵500余。国王之下设东且弥侯、左右都尉各1人。居民从事农牧业。所居无常。有牛、马、
?—1687清朝将领。满洲镶白旗人。洪鄂氏。顺治十二年(1655)，以护军校随宁南靖寇大将军陈泰出师湖广，于岳州、武昌败明桂王军。十七年(1660)，随安南将军洛讬赴福建，败入厦门之郑成功部。康熙二年
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
古地名。参见“西倾山”(698页)。
即“胤禛”(1706页)。
羌部落名。东汉开始强迁西羌于内郡，大批氐羌徙居于凉、并二州及三辅等地。魏晋时，陕西关中渭北高原西起彬县、旬邑，东至韩城、郃阳成为羌、氐、卢水等族的居住地带，或一族为聚落，或数族为聚落，渐成小邑，发展成
地名。西夏语“黑水”译音为额济纳或亦集乃。西夏西北部军事重镇。12监军司之一，黑水镇燕监军司治所，可能始建于西夏。在今内蒙古额济纳旗。元朝灭西夏后，于至元二十三年(1286)置亦集乃路，蒙古语称哈拉浩
见“拓跋嗣”(1358页)。
1737—?清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟，由罗桑华丹授居士戒，于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759)，赴西藏求学，由章嘉活佛授比丘戒，并授现证佛灌顶。聆听六世班禅