清代新疆伊犁携眷驻防机构。乾隆二十九年(1764)自察哈尔徙置。依八旗建制，分左右两翼。每翼为1昂吉，置8佐领。营设领队大臣一人，由满族官员担任。每昂吉设总管和副总管各1人，由佐领擢用，办理八旗事务。
见“木鹿城”(257页)。
?—1865清代新疆伊犁维吾尔族伯克。一称迈孜木汗。吐鲁番札萨克公品级鄂罗木咱卜曾孙。初袭台吉。清咸丰八年(1858)，任宁远城(今伊宁)伊什罕伯克。因运送军粮有功，赏戴花翎，不久擢阿奇木伯克。同治二
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官八玺帅众归附，清准其请，承袭原土千户职。颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县右所。嘉
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指
书名。明代兵部尚书回族马文升撰。12卷，55篇。其孙马天祐编。本书为其一生奏议之汇集。大多有关国计民生、军国大事。部分涉及总副三边军务，抗击瓦剌，平定“岷州之变”和“哈密之变”。惟其在成化中巡抚辽东、
高句骊国第九世王男武(《三国志》等作“伊夷模”)的谥号。亦称“国襄王”。男武于汉灵帝光和二年(179)继位，汉献帝建安二年(197)死，葬于故国川原，国人因葬地加此谥号。
清朝约束青海蒙、藏诸族的措施。清道光二年(1822)，清军征讨黄河以北藏族后，陕甘总督长龄奏准立此善后章程，规定：蒙古人须着蒙古服饰，不准易藏族衣帽，诡混抢劫;严查蒙、藏歇家(货店)，禁奸徒于偏僻处开
见“四楼”(552页)。
见“撒里畏吾”(2494页)。