鄂伦春语音译，“仓库”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。在20世纪50年代前，鄂伦春人过着迁徙不定的游猎生活，每次搬家不可能把全部东西都带走，也不必要每到一地都搭仓库，便选择一地搭盖仓库，多年用之。其构造是：用4根二三米长的树干埋立成长方形，上端绑横木，再用树枝在上拱成半圆形作仓库骨架，上以桦树皮覆盖，用柳条捆牢，一头用桦皮堵死，另一头作门，内铺以较细的树杆作库底。内存放不常用的衣被和备用的肉干、鱼干和野菜等。家迁走后无人看管。有时到奥伦取东西，需走三四天路程。其他猎人经过此处不拿仓库内的东西，除非出猎数日无所获，或所带的食物已吃完，才从中取些粮食、肉干充饥，并且自动留下钱或事后如数归还。这种作法不受舆论谴责。
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※策妄多尔济那木扎勒同高祖兄弟。初游牧额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。乾隆二十年(1755)，从父噶勒藏多尔济附清。是年秋，阿睦尔撒纳举兵反清，偕从
343—394十六国时期前秦国君。386—394年在位。字文高。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚族孙，苻敞之子。少而雄勇，及长颇览书传。初被坚封为殿上将军，迁羽林监、扬武将军、长安令。后坐事黜为
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
明将领。字萃有。安徽全椒人。回族。原籍山西。元至正十年(1350)迁安徽全椒，遂家焉。十三年(1353)，投奔朱元璋军。明洪武十四年(1381)调守安庆，拱卫金陵(今南京)屏障，封明威将军，官安庆卫指
元代专门管领河西(原西夏)乐人的机构。原称昭和署，属仪凤司掌管，至大四年(1311)改。
契丹官吏官服。原为举行※瑟瑟礼射柳时穿著，故名。统和元年(983)六月，辽圣宗册承天皇太后，给三品以上用汉法服，三品以下著此服，遂为契丹官吏朝服。
见“室点密可汗”(1749页)。
清末云南片马地区抗英首领。云南泸水县人。傈僳族。20世纪初年始，为管理片马各寨的傈僳族头人。清宣统二年(1910)十二月三日，英国殖民主义者派郝滋上校率领2千侵略军以武力强占中国片马。为收复失地，他迅
普米语音译。旧时普米族的一种祭水龙仪式。于二月举行，祈求风调雨顺，消灾免难。祭前于村后山麓插一10多丈高的木杆，作为水龙象征供奉，由巫师主持，祭品有牛奶、米酒、菜肴，不杀牲。
见“羊苴咩城”(890页)。