天授礼法延祚

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• 丰镇县志

  书名。内蒙古地方志之一。侯补知府、丰镇蒙民理事同知德溥纂修。光绪十年(1884)成书。民国五年(1916)印刷。线装竖排铅印。1函2册，8卷。卷前凡例、目录，卷一星野、星图、占候、沿革、疆域、道路;卷

• 保大

  辽天祚帝耶律延禧年号。1121—1125年，凡5年。

• 达木巴都噶尔

  见“丹巴都噶尔”(379页)。

• 辰州府

  行政区划名。明改辰州路置，治所在今湖南沅陵县，隶湖广布政使司。清初沿用明制，领州1，县六：黔阳、麻阳、沅陵、泸溪、辰溪、溆浦。康熙三年(1664)，改属湖南。乾隆元年(1736)，割黔阳、麻阳属沅州府

• 杨司

  明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中1人被封为此官职，即华林杨司。由土族俗人担

• 格曼僜语

  我国自称格曼的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林艺地区察隅县南端与印度接壤的地区，使用人口200多。以察隅县下察隅区巴安通乡穹村的格曼僜语为例，语音特点：有单辅音3

• 饶乐水

  见“潢河”(2464页)。

• 洁身祭

  达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之

• 益实卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊实卫。永乐六年(1408)三月，与兀鲁罕河等8卫同时设立，据考在今吉林省吉林市东伊什河畔伊什站。宣德八年(1433)七月，又奉命赴福余等卫招抚，深受明廷信任。有明一

• 喀尔喀三旗法典

  即“喀尔喀法典”(2207页)。