古碑刻。北宋李彦弼(奉议郎权通判桂州)撰文。刻于政和五年(1115)。碑高3.66米，宽4米。正文真书，左行竖刻，字径8.3厘米，计1820字。内容首述邕州所处的重要地位及形势、物产、民风等，次述建置隆、兑二州的必要性。隆、兑二州，宋置，属邕州，治所在今广西东兰、凤山一带，统兴隆、万松二县及金斗、凤怜、安江、忠玉、朝天五砦，皆壮族聚居区。碑文广泛涉及今广西壮族地区的社会历史、政治地位等。为研究宋代壮族史的重要文献。原碑在桂林市屏风山屏风岩，今碑已毁。碑文收载于桂林市文物管理委员会1977年内部刊印的《桂林石刻》。
见“巴斯奇斯部”(418页)。
东汉时北匈奴单于。挛鞮氏。南匈奴※休兰尸逐侯鞮单于屯屠阿子。原任南匈奴奥鞬日逐王。东汉和帝永元六年(公元94年)，南单于师子立，“新降胡”15部胁立其为单于。掠汉驿舍，杀吏民，欲渡漠北，遭汉将邓鸿等追
即“巴奇朗”(410页)。
即“布库”(461页)。
元代行政区划名。隶甘肃等处行中书省。治所在今甘肃山丹县。唐为删丹县，宋初为西夏所有。元初为阿只吉大王分地。世祖至元二十二年(1285)，升为山丹州，直隶行省。明洪武二十三年(1390)，改山丹卫。清雍
傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭，亦不经过民主选举。职责是：对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀，充当男女结婚证人
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“幼年订婚”。一般在儿童刚长至三四岁左右时，即由双方父母或氏族首领包办订婚。订婚时男方要给女方送财物和牲畜做聘礼。解放后已逐步被淘汰。
见“喀尔喀万户”(2207页)。
?—1824清朝将领。满洲镶白旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆三十一年(1766)，由健锐营蓝翎长补前锋校。后历任参领、副将、总兵。五十四年(1789)，擢乌鲁木齐提督。嘉庆四年(1799)，官乌鲁木齐都统。七
四川凉山彝族传说中的始祖。实为古代部落名或氏族名。与“曲涅”是两个通婚集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带)，后涉过金河(金沙江)迁至凉山，距今已50代或70代。有人认为即《西南彝志》中所说的“