官署。明洪武年间(1368—1398)，为平定东北故元割据势力和控制东北蒙古内侵，特在大宁建立基地，戍兵屯田，设驿站，加强军事力量。洪武二十二年(1389)五月，明军在击溃捕鱼儿海(今贝尔湖)元主脱古思贴木儿后，军行所至，辽王、惠宁王和朵颜元帅府相率归降。遂命以元宗室辽王后裔阿扎失里为泰宁卫指挥使，塔宾帖木儿为指挥同知;惠宁王海撒男答溪为福余卫同知;朵颜府元帅脱鲁忽察儿为朵颜卫指挥同知。三卫初立大宁都司，即史称所谓“大宁领朵颜诸卫”。辖域在今西剌木伦河以南，老哈河流域内蒙古昭乌达盟等地。左控辽东，右制蒙古，于东北边防占有重要地位，是明初经营东北蒙古，兀良哈三卫的前进基地。永乐元年(1403)，大宁都司内迁，改北平行都指挥使司为大宁都指挥使司，徙大宁都指挥使司于保定，“设保定左右前后五卫，俱隶大宁都司”。永乐七年四月，奴儿干都司建立后，原大宁都司所属兀良哈三卫，改由奴儿干都司管辖，从而削弱了对这一地区的统治能力。
唐时西域于阗王。姓尉迟氏。贞观二十三年(648)，阿史那社尔讨龟兹时，遣子以驼马300匹馈军。龟兹平，阿史那社尔属下行军长史薛万备率50骑至其国，劝其入京师，遂与子叶护尉迟玷随赴长安。拜右骁卫大将军，
又称“萨都”。傣语音译，意为“头盖骨”，即“人体最高部分”，比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层，只有他们才有资格继承召片领即
伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述，弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物，化生万物
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”，“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成，蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每
即“大檀”(78页)。
见“悦伐大那”(1927页)。
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘
见“赖和木图拉”(2314页)。
蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》，简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一，一说为喀尔喀台吉图巴，一说为善巴达尔·绰克图·阿海，又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。