大司农司
元代官署名。执掌农政，管理农桑、水利、学校、饥荒等事。世祖至元七年(1270)二月，初立司农司，领四道巡行劝农司。十二月，改为大司农司，添设巡行劝农使，副使四员。十四年罢，以按察司兼领劝农司。十八年，改立农政院。二十年，改为务农司，又改司农寺。二十三年，复为大司农司，秩正二品。仁宗皇庆二年(1313)，升从一品。定置大司农四员，下设大司农卿、少卿、大司农丞各二员。领籍田署、供膳司、永平屯田总管府。
元代官署名。执掌农政，管理农桑、水利、学校、饥荒等事。世祖至元七年(1270)二月，初立司农司，领四道巡行劝农司。十二月，改为大司农司，添设巡行劝农使，副使四员。十四年罢，以按察司兼领劝农司。十八年，改立农政院。二十年，改为务农司，又改司农寺。二十三年，复为大司农司，秩正二品。仁宗皇庆二年(1313)，升从一品。定置大司农四员，下设大司农卿、少卿、大司农丞各二员。领籍田署、供膳司、永平屯田总管府。
敕勒之一部分。4世纪末5世纪前期，北魏拓跋鲜卑统治者屡征漠北，将敕勒(高车)迁入今内蒙古及山西、河北北部。居住在武周塞(今山西左云县至大同市西)外以西，至五原阴山一带的敕勒部落，称西部敕勒。主要集中于
冯玉祥将军在五原誓师北伐的举措。1926年1月，奉直军阀联合逼冯玉祥下野，冯去苏联，所部国民军退据绥西，中共北方区委派出大批党员在国民军中工作，争取该军参加革命斗争。同年9月，冯自苏联返国，表明接受国
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
387—417十六国时期后秦第三代国君。字元子。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌人。※姚兴长子。史称其博学善谈论，尤好诗泳，孝友宽和，但无经世之才。父称帝，立为太子。弘始十八年(416)，父卒，即帝位
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
清代历算学家。清海藏族。19世纪初人。任青海同仁县拉加寺兴萨呼图克的司库总管。精通历算之学郑所著《时轮历精要》，(又称《商卓特桑热历书》)最为出名。系根据《白琉璃》及《日光论》，综合其要点写成，是有关
西夏军队职官。分步、马两处。在行主之下，权正首领之上。
元朝宗王。又译势都儿。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗弟※合撒儿曾孙。袭封地，辖也里古纳河(今额尔古纳河)、海剌儿河(今海拉尔河)、阔连海子(今呼伦湖)一带。世祖至元二十四年(1287)，附叛王乃颜反，遣所
见“哈赤温”(1634页)。