清代喀尔喀蒙古各部贵族的一次会盟。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹率兵攻掠喀尔喀蒙古，喀尔喀3部数十万众投清。清政府为加强北方边防和对喀尔喀蒙古的管理，于康熙三十年(1691)，召集喀尔喀各部贵族，在内外札萨克适中之地多伦诺尔(今内蒙古多伦县北)举行会盟。参加会盟的有土谢图汗察珲多尔济、哲布尊丹巴呼图克图、札萨克图汗策旺札布、车臣汗乌默客及善巴等35名喀尔喀蒙古贵族。他们于朝觐清圣祖后在盟会上达成如下协议：结束喀尔喀蒙古内部的纠纷，土谢图汗部与札萨克图汗部重归和好;共同遵守清朝的法令;改革官制，废除旧有的济农、诺颜等名号，依次授以汗、王、贝勒、贝子、公、台吉爵位;依内蒙古49旗例，编旗、佐、封受札萨克，改喀尔喀左右翼为左、中、右3路，设盟，实行盟旗制度。这次会盟，对改善喀尔喀蒙古封建主之间的关系，驱逐噶尔丹出漠北，抵御沙俄的扩张，维护国家统一，巩固北方边防，起了重要的作用。
?—1717清初将领。字栋宇。甘肃西宁(今属青海省)人。回族。少年习武，弱冠从戎，隶甘肃总兵孙思克麾下，驻防河西凉州(今武威)一带，骁勇善战，由行伍补把总，迁千总。康熙十二年(1673)，随孙思克等平
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作博尔和卫。永乐七年(1409)八月置，以齐达纳等为指挥使。清代有博尔和山，在吉林西南，与英额边门相近。
?—约1364元代云南大理第十代总管。亦称信苴功，《明史》作段得功。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)，※段光弟。元惠宗至正四年(1344，一作五年，或作英宗至治元年，即1321)，袭任承务郎、蒙
见“奇勒尔”(1352页)。
见“伊循城”(806页)。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
蒙古等游牧民族放牧方式。是一种起源甚早，经过长期放牧实践，因畜、因地制宜而形成的放牧方式。先是由大牲畜与小牲畜分开放牧，演变为牛、马、驼、羊分群放牧，继又按同类牲畜的老幼、强弱分群放牧，有不同的羊群、
见“常衮”(2042页)。
见“乾陀罗”(1982页)。
见“车里”(277页)、“彻里”(1098页)。