解放前云南大理喜洲白族地区以严宝成、董澄农、杨炽东、尹辅臣四大资本家为代表并包括“八中家”和“十二小家”在内的资产阶级集团。多系封建地主或官僚出身，相互间多有密切的亲属关系。他们以下关和昆明为中心，分别开设永昌祥(严家)、锡庆祥(董家)、鸿兴源(杨家)、复春和(尹家)等大商号，并在重庆、上海、武汉、广州、香港及缅甸的仰光、印度的加尔各答等地设店立号或建立办事机构。与地方官僚军阀及国外帝国主义商人相勾结，垄断白族地区进出口主要物资，把国内土特产和工业原料运销国外，将帝国主义的轻工产品运回国内倾销，从中牟取暴利，甚至公开套购军需物资和走私贩毒。他们除经营商品外，还在农村大量抢购土地和放高利贷，到解放前夕，永昌祥拥有土地3千多亩，成为大理白族地区最大的地主;锡庆祥还专门组织“买田小组”，兼并大量土地，他们实际是一批资本家兼地主。
即“突利可汗”(1759页)。
四川省部分地区自称“史兴”的藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在凉山彝族自治州木里藏族自治县水洛河流域及其下游冲天河一带，与普米、纳西、彝族杂居。使用人口2千左右。内部较一致，无方
见“高车十二姓”(1919页)。
见“大蔑孤”(90页)。
即“乙林免”(4页)。
朝鲜语音译，意为“木屐”，即朝鲜人古时穿的一种鞋子。原以木为底，以绒、布为帮。后演变为木制，以整块硬木雕凿而成。船型，前端有回勾跷起，以为装饰。高足，与地面有一段距离，在北方冰天雪地中可以保持温暖。据
清代后藏地方官员。藏族。光绪十八年(1892)，充当东科尔。次年升任七品噶厦小仲译。二十五年(1899)，升六品仁木营官。三十年(1904)，晋升五品昔孜营官。谙熟营务，干练有为。三十三年(1907)
中国伊斯兰教古墓之一。在广州市流花桥北。乃南明四卫指挥使羽凤麒，撒之俘，马成祖等三回民将领之墓。顺治七年(1650) 3人守城抗击清军被围困，不屈而死。当地回民收葬于此。题曰“先贤古墓”。回民称三忠为
女真语音译，《金史·国语解》谓“黧黑”之意。金代女真人有以此命名者，如※完颜撒合辇，※纥石烈志宁亦名撒合辇。此词后被满语所承袭，汉译“萨哈良”。
?—1220金大臣。西南路按出灰必剌罕猛安人。女真族。完颜氏。初充护卫，累官为原州刺史。因在部内买马失职，夺官一阶，降北京兵马都指挥使、宁远军刺史。后官至西京(今大同)留守事。崇庆元年(1212)，迁