喇德纳巴德喇
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
明代四川土司名。正统五年(1440)七月置。隶松潘卫，治所在今松潘境。时松潘百户汪凯向松潘卫指挥使司报称，近已招抚各番寨“生番”13000余户，请设衙署辖之。英宗命总兵官都督同知李安前往查实，如所请，
约1799—1855清代纳西族诗人、画家。字秀岐，号西屏，原名李梭。聪敏，有才华，工诗文，所画山水，尤为著名。道光二十四年(1844)举人。咸丰二年(1852)进士。初留京任户部广东司主事，后到广东为
?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚子。前秦永兴元年(357)，父即位，封平原公。建元十六年(380)，为都督豫、洛、荆、南兖、东豫、阳六州诸军事、镇东大将军、豫州牧，
即“完颜亶”(1147页)。
古城名。又作龙鹤、龙鹄。故址在今四川松潘县。西晋末年，吐谷浑自辽东西徙于枹罕及甘松，南界昂城、龙涸，皆其牧地。北周天和元年(566)，吐谷浑龙涸王莫昌降北周，周以其地为扶州，并置龙涸郡。为扶州、龙涸治
见“札合敢不”(434页)。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。与札萨克旗有别，是为总管旗。位于杀虎口外，东至察哈尔镶红旗界，
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译阿里替也儿、按迪也儿。13世纪初游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与※也迪亦纳勒等遣亦里克帖木儿等使臣献白海青、白
明代在苗疆所设的沿边土墙。万历四十三年(1615)，辰沅兵备参政蔡复一以苗路崎岖难以周防为由，自贵州铜仁至湖南保靖沿边建筑土墙。墙宽4尺，高9尺，墙外深濠，濠外栽竹签棘刺。迤山亘水380余里，费官银4
1191—1259蒙古国将领。一作昔里甘卜。唐兀人。本名李益立山。河西沙州(今甘肃敦煌)人。答儿沙之子，初仕西夏，元太祖二十一年(1226)，率部降蒙古，次年，受成吉思汗命与忽都铁穆儿招谕沙州，以救首