看诗词>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图八世

哲布尊丹巴呼图克图八世

1870—1924

清末民国初喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系末代活佛。法名哲布尊阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克。加佛教传说的十五位先世,亦称第二十三世。藏族。第十二世达赖喇嘛近侍(财务官员)子。第七世哲布尊丹巴呼图克图入寂后,奉同治帝诏,转世于西藏,由喀尔喀诸部报请第十二世达赖喇嘛金瓶掣定。同治十三年(1874),被迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。光绪十三年(1887),巡锡额尔德尼昭(在漠北和林附近)。十四年,撰贺表并遣使贡物祝贺光绪帝举行大婚。十五年,参诣庆宁寺(供有第一世哲布尊丹巴等龛座)。归后深居简出,修习经典。迄父母去世后,失去管束,日渐耽于酒色斗牌。宣统三年(1911),在沙俄怂恿下,宣布“独立”,将中央驻库伦办事大臣三多等逐出外蒙,自称“大蒙古皇帝”,年号“共戴”,登极受贺。1914年,派使臣参加中俄恰克图会议,取消独立,承认中国对外蒙的宗主权,哲布尊丹巴名号受中华民国大总统册封,同意民国政府驻库伦大员出席典礼及正式聚会,并列居最高地位。外蒙获自治权。1915年,接受民国政府大员陈箓为都护使、库伦办事大臣。1916年,在库伦接受民国大总统特命专使陈箓的册封。第一次世界大战期间,俄国内外交困,无暇东顾。白俄谢米诺夫等骚扰外蒙边境,情势危急,加之财政枯竭,遂应外蒙诸王公之请。于1919年无条件撤消自治,内政、外交、军事等统归民国中央政府管理。随后被民国大总统加封为“外蒙翊善辅化博克多哲布尊丹巴呼图克图汗”。1921年2月,白俄占据库伦,遂在白俄操纵下,重登宝座,再次宣布“独立”。同年7月,苏军占领库伦,外蒙古人民革命党建立政权,被奉为立宪君主。晚年双目失明,1924年入寂,哲布尊丹巴系从此终止。

猜你喜欢

  • 撒剌哈西

    见“昔剌思”(1345页)。

  • 抹灶灰

    旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行,上路前,由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰,在出行者胸颈处抹几个黑点,如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑,可驱恶避邪,旅途

  • 恩古特

    明代东蒙古部落。又译作恩衮、恩库特、翁科特等。源于金元之际的※“汪古惕”(汪古)。明中期,为蒙古勒津(满官嗔,后称土默特)集团的属部,著名的达延汗之妻满都海哈屯即该部绰罗斯拜特穆尔丞相之女。其后沿革史

  • 长官司长官

    官名。为土司制度中长官司或军民长官司主官。名称始于元代,以民匠提举司所领地域阔远,人户散处,于政不便,因酌远近众寡,于北部、东部、西北部立长官司分领之,掌军兵、民匠及钱粮等事。其置于西南诸溪洞者,谓之

  • 沙哈尔地

    新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译,意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法,在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴,轴顶装一木轮,轮上装两根横木,各拴上绳索。轴底部

  • 阿都众

    元代云南永昌府(今保山)南窝布朗族头人。延祐五年(1318),与阿娄艮等起事,杀镇将,夺驿马。云南行省遣参政汪中(申)前往镇压。自八月至次年五月,南窝等地寨栅被毁,百姓遭杀戮,避走箐野。阿娄艮降,余众

  • 思奴古

    辽代官名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓:“官与敞史相近”。天会二年(939),多里曾任此官。

  • 成烈嘉措

    1856—1875即十二世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏娘布沃噶章细,大贵族拉鲁·彭错才旺之子。清咸丰八年(1858)正月十三日,于布达拉宫举行金瓶掣签,被认定为十二世达赖喇嘛。

  • 阎马

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。辽12宫下均设抹里。阎马为辽世宗※积庆宫下之一抹里。

  • 九大臣

    唐代吐蕃职官名。又称“九政务大臣”。系对几种高级官吏的统称,音译为“切古”。又具体指吐蕃“掌管诸事的九大臣”。据《德乌佛教史》载,包括大、中、小三贡论;大、中、小三内相(即内务大臣);大、中、小三大平