清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，依前例报入西藏，于咸丰元年(1851)由第七世班禅额尔德尼金瓶掣定。四年(1854)，从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和拉布琼戒(出家)。五年，被喀尔喀诸部使团迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。12岁时，立志修学，研习经典，修戒律。及长，因左右不得其人，遂日夜耽于酒色。同治二年(1863)后，受库伦办事大臣车臣汗阿耳塔西兹达父子挑唆，不理教务，专事田猎，嗜烟酒，身心衰损。又一再拒绝进藏受戒，引起僧俗各界的忧虑和不满。七年(1868)，至土音德伦河作例祭，归途发病，于十二月(1869年1月)入寂。时年20岁。龛座供于库伦甘丹寺。
见“懿璘质班”(2585页)。
?—581西魏、北周大臣。字宾实。河南洛阳人。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。燕国公、大宗伯※于谨之子。初入宇文泰幕府，从征潼关、破迥洛城。大统三年(537)，随泰复弘农，战沙苑，以功封万年县子，授主衣都统
毛南族民间最崇拜的善神。传说中饲养繁殖耕牛、菜牛的创始者。出身贫苦，幼时替人放牛度日。后根据牛的习性和山区特点发明圈养菜牛的方法，使之成为毛南族重要饲养业之一。据传自其以后，毛南族才有牛耕技术出现。亦
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐十二年(1414)三月所设卜忽秃河卫改作布尔哈图卫或布尔哈图河卫。
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣
民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家
清代外札萨克旗之一。一称珠勒都斯土尔扈特卓里克图汗旗。乾隆三十六年(1771)置。土尔扈特汗渥巴锡裔。初驻牧斋尔(今新疆托里及裕民县一带)。三十八年(1773)，徙驻珠勒都斯(今焉耆西北)。佐领50。
书名。一作《东方见闻录》。中世纪西方著名旅行家马可·波罗(Marco Polo，1254—1324，意大利威尼斯人)著。1271年，作者随父、叔携罗马教皇信件东来，1275年到达上都(今内蒙古正蓝旗东
内蒙古归化城(今呼和浩特)最古老的药店。清乾隆年间(1736—1795)，由山西大同大兴店投资开设。资金雄厚。旅蒙商号大盛魁、天元恒等在内蒙古地区收购的珍贵药材，多由该店买入、泡制、转销。所制海马种玉
?—1459明天顺年间苗民起义首领。又作干把猪。贵州东苗十三番人。苗族。天顺二年(1458)，遭旱灾饥馑，因不堪官府苛敛，率龙里(今龙里)，新添(今贵定)、八番(今贵阳)、平越(今福泉)等地数万苗族农