哈比布拉
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵迎战库车起义首领热西丁和卓，并派人赴浩罕及英国求援。五年(1866)十一月，因未识破阿古柏阴谋，被其诱执，送叶尔羌(今莎车)监禁。后不知所终。一说同年被阿古柏杀死。
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵迎战库车起义首领热西丁和卓，并派人赴浩罕及英国求援。五年(1866)十一月，因未识破阿古柏阴谋，被其诱执，送叶尔羌(今莎车)监禁。后不知所终。一说同年被阿古柏杀死。
?—681东突厥反唐首领之一。又作温傅、温傅可汗。原为单于大都护府辖内突厥首领。调露元年(679)十月，联合※阿史德奉职率单于大都护府辖内突厥部众反唐，拥阿史那泥熟匐为可汗，24州突厥部众皆从之，众至
北魏都城洛阳佛寺。北魏熙平元年(516)，遵灵太后胡氏之命建，位于洛阳城内太极诸殿前阊阖门南一里御道西。寺东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台。寺中有九层浮图一所，架木为之，举高90丈，(一
书名。亦称《越绝记》。作者为谁说法不一：一说子贡或子胥所撰;一说东汉袁康所撰;也有人认为非一人一时所作。原书为16卷25篇，现存15卷19篇。记述吴、越两国的山川地理、建置、都邑、封官授爵、人物事迹等
西夏崇宗朝大将。党项人。仁多洗忠兄。大安十年(1084)其叔仁多㖫丁战死，代统其军。官卓罗监军司监军，总领西南部族。与权相梁乙逋不睦。天仪治平二年(1087)两度被乙逋派遣攻宋镇戎军(今
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三
?—1777清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓鄂谟托氏。乾隆十三年(1748)，由翻译举人授内阁中书。三十年(1765)，累官山西巡抚，与直隶总督方观承会勘察哈尔右翼牧场余地，属山西丰镇厅可耕者2万3千余顷。
西夏宫名。夏天授礼法延祚十年(1047)景宗夺子宁令哥之妻没 氏，闻子有怨言，乃役丁夫数万，于贺兰山之东兴建。规模宏大，台阁高10余丈，元昊日与诸妃游宴其中。今贺兰山大水沟口遗址约即此宫主体，残存宫殿
蒙古国弓匠，唐兀氏。蒙古将朵罗台之孙。太祖成吉思汗平定西夏，搜罗诸色人匠，以所制弓进献，太祖赐名怯延兀兰，任其为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林(今蒙古国哈尔和林)，卒于此。
藏语音译，僧官名。过去在达赖喇嘛、班禅额尔德尼宫内随侍起居的僧官，为内侍系统最高僧官之一，受※基巧堪布(又作基恰堪布，意“总堪布”)管辖。秩二品。对下、对外权力很大。
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米