①元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。忽都思子。初袭父职任百户。宪宗九年(1259)，随忽必烈攻鄂州(今武昌)。世祖中统三年(1262)，随军讨李璮，以功升阿剌罕万户府经历。至元五年(1268)，随都元帅阿术攻襄阳。十一年，从丞相伯颜攻宋，转战于柳子、鲁洑、新滩、沌口，以功受忽必烈嘉奖。次年，从平章阿里海牙取岳州、沙市，招降江陵，升行省郎中。十三年，从破潭州(今长沙)，力阻诸将屠城，使一城之民赖以全活。改行省断事官。督军破静江，兼行宣抚事。广西平，授常德路达鲁花赤。升岭南广西道提刑按察使，迁江南浙西道。谨守职任，对阿里海牙恃功骄恣劾奏不贷。卒于任，年49岁。追封沇国公，谥庄肃。 ②元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。镇南王※脱欢孙，威顺王※宽彻普化子。封义王。侍从顺帝，多有劳绩，甚受宠信。对孛罗帖木儿称兵犯阙，据中书右丞相位，甚不满，屡谮之于帝。至正二十五年(1365)，受顺帝密旨，与儒士徐士本谋，交结勇士上都马、伯颜达儿、帖古思不花等，刺杀孛罗帖木儿于延春阁。二十八年，明军逼大都(今北京)，顺帝北走，奉命佐淮王帖木儿不花留守京都。于城破前亡走，不知所终。 ③佛教名词。对佛教僧侣的称呼。
解放前粤北瑶族内部一种惩罚制度。村内有人被杀，通常死者家属及外家亲属齐集一起，向凶手索取极高的赔偿，包括身价费、抚恤费、眼泪费、埋葬费等等，有些村寨头人故意挑拨，扩大事态，从中渔利。如当事者无力偿付，
见“铁弗氏”(1877页)。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)九月，与禾屯吉河卫同时设立，以部人哈升格为指挥使。《满洲源流考》将该卫与《明实录》所载失里绵卫，均作实勒们卫。
1897—1944近代裕固族著名宗教首领。喇嘛教堪布(僧职名称)爱国人士。本名罗桑青利嘉木措，今甘肃肃南县人。抗日战争时期，积极宣传抗日，提出“守边御侮、守土有责”，认为“护教救国皆大事，而救国尤重于
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作敦珠克卫，并说清代有敦珠克山，在吉林城(今吉林市)西南500余里。
清朝将领。鄂伦春族。清初从征台湾、廓尔喀，骁勇善战，屡立战功。嘉庆(1796—1820)时，从参领德楞泰镇压川、楚白莲教起义，累官至总管加副都统衔。
中共晋绥边区委员会和大青山骑兵支队创办的报纸。1940年创刊，八开，油印，不定期。周沛然、李克全、张海等负责编辑、刻板印刷和发行。内容主要为向绥远敌占区的人民群众和抗日根据地军民进行抗日宣传。对宣传中
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。418—419年，凡2年。