吃立节
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺
元代书法家。字子仁，回回人。先世本西域人。曾登进士，官至江浙行枢密院经历。工书，师虞永兴，尤擅楷书。
鲜卑语。一说意为“泥土、尘土”。①(246—317)人名。吐谷浑族始祖。鲜卑慕容氏。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。辽东鲜卑慕容部首领※慕容涉归庶长子。父分部落1700户(一作700户)以隶之，分地而治
十六国时期南凉将领。鲜卑秃发氏。曾奉秃发傉檀命，攻南羌、西虏，获胜。封兴城侯。晋义熙二年(406)，受命镇守姑臧(治今甘肃武威)。历封湟河太守、镇南将军，为南凉主所倚重。因荒酒愎谏，不恤政事，为邯州护
辛亥革命时期革命党人曹富章等在包头马号大厅被骗遇害的事件。辛亥革命爆发后，包头革命党人杨云阶、郭鸿霖、王鸿文、王平章等发动包头清军起义，准备迎接归绥起义军入城。清驻包头五原同知樊恩庆假意宣布悬旗反正，
绥远官方刊物。由社会教育厅负责编辑。1932年冬在兴和创刊。报导新闻和传达政令。1936年10月改组，中共北方局派刘澜涛(化名刘振汉)出任社长兼编辑。从此成为宣传中国共产党主张及抗日救国思想的革命刊物
见“商卓特巴”(2093页)。
金朝官员。本名受速。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打孙，左副元帅※完颜宗望子。熙宗天眷三年(1140)，以宗室子授镇国上将军。次年，迁光禄大夫。海陵王正隆六年(1161)，迁银青荣禄大夫。世宗大定(116
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
清代驿站名。内蒙古至古北口驿道上的蒙古站。位于英金河支流希尔哈河右岸。在赤峰西南，围场东北，距默尔沟站100里，至阿木沟站60里。