古北口至内蒙古驿道
清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693)，由内阁学士安布禄和侍读学士席密图两人负责建立。该驿道从北京出发，经顺义、密云等县到古北口，然后从古北口经过昭乌达、锡林郭勒两盟9旗到达终点站。9旗即翁牛特左、右旗，扎鲁特左、右旗，巴林左、右旗，乌珠穆沁左、右旗，阿鲁科尔沁旗，总长1163里。除古北口至坡赖村所设5站外，余为默尔沟、锡尔哈、阿木沟、卓索、彻图巴、赖三呼都克、锡喇木伦、噶察克、海拉察克、阿噜噶穆尔等10站，皆在内蒙古境内。是锡林郭勒盟和昭乌达盟各旗到北京的驿道。
清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693)，由内阁学士安布禄和侍读学士席密图两人负责建立。该驿道从北京出发，经顺义、密云等县到古北口，然后从古北口经过昭乌达、锡林郭勒两盟9旗到达终点站。9旗即翁牛特左、右旗，扎鲁特左、右旗，巴林左、右旗，乌珠穆沁左、右旗，阿鲁科尔沁旗，总长1163里。除古北口至坡赖村所设5站外，余为默尔沟、锡尔哈、阿木沟、卓索、彻图巴、赖三呼都克、锡喇木伦、噶察克、海拉察克、阿噜噶穆尔等10站，皆在内蒙古境内。是锡林郭勒盟和昭乌达盟各旗到北京的驿道。
匈奴军官名。又称“万骑”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始设置。自左右屠耆王(贤王)、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户等，都分别统军，指挥作战，大者领万骑，小者统数千骑，统万骑的军
彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是：唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏，定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖
?—1783清满族镶白旗人。富察氏。由世袭佐领兼鸟枪章京，乾隆二十一年(1756)，补四川建昌游击。二十七年(1762)，迁城守营参将。升维州协副将。三十六年(1771)，因小金川土司与明正土司之争，
匈奴地区山名。匈奴称天为“祁连”。又称天山，也称雪山、白山。位于今甘肃酒泉、高台二县南。其地松柏繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，宜畜牧，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉
见“完颜永济”(1151页)。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
见“古儿罕”(440页)。
又名真珠山、七宝山。西夏对宋朝产粮地的别称。地在葭芦(今陕西佳县境)、米脂(今陕西米脂县) 2城，里外有良田万顷，盛产禾粟。西夏曾占据这里，因有此称。
古族名。唐时今傣族部分先民的他称。始见于《新唐书·南诏传》。分布于红河流域至安南都护府西北一带。因衣着尚白，故名。与汉晋时兴古郡之鸠僚有族属关系。南诏曾将其民组成军队，称“白衣没命军”。后渐改写为白夷
清代蒙医药学家。19世纪阿拉善旗人。同治十二年(1873)，以蒙文著《普济杂方》，为简明方剂书，收集临证(症)各科疾病常用的方剂、单方、验方。方药名称都以藏、蒙、汉、满4种文字对照。全书61页，以蒙文