厄鸢
朝鲜族传统娱乐游戏之一。流行于延边等地区。类似风筝。相传始于朝鲜三国时代。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载，“竹骨，糊纸，微以箕状。五色或箕斑”。其形“猫眼、鹊翎、鱼鳞、龙尾”，名目繁多。多为正月十五日游戏。俗写“家口某生，身厄消灭”8字于纸鸢之背，任其所飞，日暮断其线而放之，则可禳灾除难。
朝鲜族传统娱乐游戏之一。流行于延边等地区。类似风筝。相传始于朝鲜三国时代。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载，“竹骨，糊纸，微以箕状。五色或箕斑”。其形“猫眼、鹊翎、鱼鳞、龙尾”，名目繁多。多为正月十五日游戏。俗写“家口某生，身厄消灭”8字于纸鸢之背，任其所飞，日暮断其线而放之，则可禳灾除难。
拉祜语音译，意为“借种”。解放前云南澜沧县拉祜族地区对借地耕种的称谓。借种的耕地一般只局限于旱地，很少借种水田。解放前大部分旱地虽然已从寨公有转化为个体长期占有和私有，再不能随便开种，但旱地的买卖与租
金代山名。位于抚州(今河北张北)。即今花皮岭。大定八年(1168)七月，金世宗游幸至此，恰皇孙(金章宗)于其地出生，世宗爱此山势衍气清，遂以此山名给皇孙命名，故小字麻达葛。后(可能是在章宗即位后)更名
驻藏帮办大臣温宗尧为安辑西藏民众所允诺之事项。宣统二年(1910)钟颖率川军越江达近拉萨，十三世达赖喇嘛恐惧，邀帮办大臣赴布达拉宫，达赖喇嘛保证：令藏军停止抗川军;向清政府奏谢封赏;仍尊重驻藏大臣联豫
见“教化三部长官司”(1981页)。
古海名。一作少海。指内海或海峡，诸史所指不一。《新唐书·流鬼传》和《唐会要·黑水靺鞨》中指今黑龙江口北之鄂霍次克海(一说为鞑靼海峡);而《旧唐书·百济传》等指今西朝鲜湾或渤海海峡。前苏联境内之贝加尔湖
西域古城名。见《新唐书·地理志》，位于碎叶川口西80里，其西20里为碎叶城。碎叶城在今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克西南8公里阿克一贝西姆，此城在其东10公里处。据王国维《西辽都城虎思斡耳朵考》，“裴罗将
见“高昌”(1907页)。
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
即“韦俊”(245页)。
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素