卖暑
朝鲜族民间传统岁时习俗。又称“除暑气”。流行于现在吉林省延边等地区。此俗现已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五，早起如遇他人，要突然呼喊其名，对方如答应，要立即说：“买吾暑”，俗信如是夏季即可不中暑。故卖者虽百计呼之，对方故意不回应，民间以此为戏。类似汉族“卖痴状”、“卖春困”等习俗。据范石湖《卖痴状》词：“除夕更阑人不睡，云有痴状召人买”。又据南宋陆放翁诗：“呼卢院落哗新岁，买困儿童起五更。”
朝鲜族民间传统岁时习俗。又称“除暑气”。流行于现在吉林省延边等地区。此俗现已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五，早起如遇他人，要突然呼喊其名，对方如答应，要立即说：“买吾暑”，俗信如是夏季即可不中暑。故卖者虽百计呼之，对方故意不回应，民间以此为戏。类似汉族“卖痴状”、“卖春困”等习俗。据范石湖《卖痴状》词：“除夕更阑人不睡，云有痴状召人买”。又据南宋陆放翁诗：“呼卢院落哗新岁，买困儿童起五更。”
即“马訾水”(179页)。
明代蒙古右翼土默特部领主。汉籍又作铁拜台吉、黑台吉，蒙文史籍称土伯特台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第三子，莫伦哈屯生。青年时夭亡，其母欲以100童子、100驼崽为之殉葬，引起各阶层民众激烈反抗而中止。卒后
藏语音译，意为“什么都要做的人”。俗称“家人”，即奴隶。旧时四川阿坝藏区马尔康及绰斯甲地区土司制下的一个社会等级。无任何财产，终年在头人家从事繁重的家务和田间劳动，世代为奴，被头人视为私有财产，将其转
1071—1119金宗室、大将、开国功臣。金景祖第八子。女真族。完颜氏。英勇善战。世祖劾里钵平定腊醅、麻产叛乱后，奉命往抚察暮棱水(今拉林河支流牤牛河)人，时年仅18。后从撒改讨平留可，功最多。辽天祚
壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次
见“耶律余覩”(1313页)。
1787—1859清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于达乃多地方。13岁于拉卜楞寺剃度出家。嘉庆十年(1805)，从贡塘·嘉贝样受近圆戒。二十年(1815)，参加多仁巴学位辩论。历任贡萨饶杰林寺堪布4年，直
清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。※色楞额之弟。咸丰十年(1860)，以委防御从征河南，镇压义军，赏戴花翎，官二等侍卫。同治十二年(1873)，以帮统率察哈尔蒙古八
拉祜族神话传说中的创世祖先。传说远古时代，地上无人，后来从葫芦中出来一男一女。男名扎底，女名娜底，二人周游各地，不见一人，回禀仙人，仙人命其二人结为夫妻，繁衍后代。娜底孕后，在南亚河边生一小孩，被河水
1642—1715清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图一世(一作二世)。一译阿噶旺罗布桑却拉丹。加佛教传说的十三位先世，亦称第十四世。汉族。生于青海宗喀(今湟中县)依格地区达曲格村，与格鲁派祖师※宗喀巴同乡