兵器制造家。字国城，四川省德阳人。回族。幼家贫，弃学经商。后入广东水师学堂，毕业后在益珠、虎门、江阴等炮台任职，对枪炮修理、制作有所研究。光绪二十年(1894)甲午战起，随刘永福军在台南抗击日本侵略者。次年辞军职，回到武汉，受聘湖北枪炮厂(汉阳兵工厂)为技工。不久赴日本，就读于冈山第六高等学校工科，与吴玉璋等同学，加入同盟会，从事革命活动。三十三年(1907)，和回族留日学生发起组织“留东清真教育会”，以“提倡教育普及，宗教改良”为宗旨，并创办《醒回篇》刊物。之后，转入东京帝国大学，专攻机械和枪炮制作。宣统元年(1909)，奉孙中山命，赴德国克鲁伯兵工厂考察兵器制造。与蔡元培引为知交。武昌起义后，被荐为在柏林选购军火蒹任验收及军中运用等工作。1912年孙中山就任临时大总统后，被委派为共和国汉阳兵工厂(即湖北兵工厂)第一任督办。创办湖北汉阳兵工专科学校。1915年秋，试制中国自制的第一枝自动步枪，获得成功。袁世凯颁给勋五位爵。又自筹经费，试制成功射程远而准确的大炮，有“庆恩炮”之誉。1919年因病辞职，仍不忘救国。病逝于上海。
藏语音译，亦称“办公厅”原西藏地方政府，掌办商上事务与司伦执政时接待宾客的机关。相当于“交际处”。为首官员称南准，职掌内外传达。掌办商上事务当权时，其官员皆为僧官，称增准。司伦执政时其官员皆为俗官，称
即“兴隆笙”(916页)。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
见“炒花”(1502页)。
1701—?清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译车楞端多布、车楞敦噜布、策凌端多布、策凌敦多克。※阿玉奇汗之子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙五十三年(1714)六月，陪同阿玉奇汗会见清廷
清末革命团体。宣统三年(1911)，夏历闰六月初一(公历7月26日)，由回族苏元泰、马德、马佩瑶、铁宝庆、马有林等24人发起成立，会址设成都东鹅寺巷清真小学，以响应四川保路同志会，反对出卖川汉铁路权为
即“蒙古黄金史纲”(2341页)。
又作“炒伍侕尀”。契丹语，意“战时”。契丹族对“腊辰日”的称谓。俗于是日，皇帝配甲，并率诸司使以上臣僚共着戎装，五更坐朝，奏乐饮酒，毕，依等次赐甲仗、羊马。
见“鄂吉”(2047页)。
?—1860清朝将领。满洲正蓝旗人。字紫来。道光十六年(1836)，任协领。二十四年(1844)，迁福州副都统。咸丰四年(1854)，任西宁办事大臣。六年，升福州将军，九年(1859)，调成都将军。著