台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前1500年，出土遗物以细质红陶为代表，器皿多为手捏制成。器身印上绳纹或席纹。伴随陶器出土有石锄、石斧、石锛、石刀、石磨等一整套农业生产和粮食加工工具。此外还有大量石镞、石网坠，反映出渔猎在他们经济生活中的重要地位;(2)，黑陶文化层，其年代为公元前1500年到公元初叶，出土遗物以素面和刻划纹黑陶为代表，器皿有慢轮痕迹。石器磨制更加精致;(3)，灰黑陶文化层，出土陶器以印纹灰黑陶为主要特征，纹饰以方格为主。这一文化层后期有刃石器已不多见，普遍发现铁器，明显受大陆汉族移民的文化影响。
1814—1849清代诗人。字树堂。福建闽县(今属福州市)人。回族。系诗人萨察伦之子。一生命运多舛。幼年丧父母。家境贫寒。秉承家学，以诗会友，毕生倾注诗学。工诗。作品多抨击时弊，感叹当权昏庸，抒发怀才
高句骊国军职名。其名仅见于《新唐书·高丽传》。比唐之中郎将。其上军官称※“大模达”。
?—476北魏大臣。代人。敦煌公万真孙，冯翊公万振子。少明敏、有姿貌，尚河南公主，拜驸马都尉。寻迁散骑常侍。献文帝拓跋弘继位后，特受荣宠，常与同卧起，并获丰厚赏赐，超拜为大司马、大将军、安城王。承明元
清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十八年(1291)，也先铁木儿受封。
约1517—?明文史家。号云浮叟、一号适适生、胆亭主、泰清丈人、五口山人。福建晋江(今属泉州市)人。回族。生于官宦世家。自幼立志要续修祖父丁仪未完成的族谱，万历十五年(1587)修成。因避倭寇侵扰，潜
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪
藏族部落名。位于青海同仁县隆务镇西北之山区，东接麻巴和四寨子两个部落，南连曲麻部落，西近兰采，北临尖扎县之类扎滩部落。原称黄日年藏维古，是同仁四维古之一，也是同仁十二族之一，为一个千户部落。“黄乃亥”
唐代南诏亲属称谓。《旧唐书·南蛮西南蛮传》：“蛮谓弟为‘钟’”。天宝十年(751)，剑南节度使鲜于仲通帅兵伐南诏，大败于太和城。十一年，阁罗凤于邓川(今云南洱源县境)受吐蕃赞普墀德祖赞“赞普钟南国大诏
见“都掌蛮”(1816页)。