看诗词>历史百科>民族起源>侯喜瑞

侯喜瑞

1892—1983

京剧表演艺术家。字霭如,北京人,回族。原籍河北省衡水县。清光绪三十年(1904年)入“喜连成”科班,初学秦腔老生及京戏小花脸。后工架子花脸。三十三年(1907年)出科,留“喜连成”搭班演戏。宣统三年(1911年),拜名净黄润甫为师,得真传,艺事精进。1922年参加梅兰芳组织的“华社”。先后与杨小楼、余叔岩、梅兰芳、程砚秋、高庆奎、马连良等合作演出。1932年后,融诸家之长,自成流派,世称“侯派”。与名净郝寿臣、金少山鼎立相峙。其特点是:重念、重做、唱腔以“黄钟大吕”取胜,十分讲究“喷口”、“力度”,字字清晰有力,抑扬顿挫分明。极其威武雄壮。武功精湛,脸谱细致干净,形象生动。擅演架子花脸,尤善演《战宛城》、《平阳关》中的曹操,有“活曹操”之誉。新中国成立后,在北京戏曲学校、中国戏曲学校任教。以“精、气、神”作为架子花脸表演的“三字经”教授学生。后任中国戏曲学院、北京市戏曲研究所教授、研究员。1981年3月18日中国戏剧家协会等为他举行舞台生活80周年纪念会,以表彰他对京剧艺术的卓越贡献。著有《学戏和演戏》一书。

猜你喜欢

  • 渐尚王

    匈奴官名。见“渐将王”(2118页)。

  • 嘉木样吉美旺波

    1728—1791拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家,7岁随伯父东科尔活佛听法,13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被

  • 叶谛弥实

    见“也的迷失”(142页)。

  • 杜尔格站

    清代驿站名。内蒙古杀虎口蒙古驿站道上的蒙古站。在今呼和浩特市南的大黑河岸,距萨尔沁站西100里,距河口镇东50里。河口镇东北约20里处有大五十家子,为此站的旧址。

  • 巴东蛮

    南北朝时巴东少数民族的总称。以居地为族称。古泛称※荆蛮。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川奉节一带。其居地深山险阻,人迹罕至。南朝宋大明(457—464)中,与建平、宜都、天门等郡蛮同举兵。太宗、顺帝

  • 布扬骨

    ?—1619明代海西女真叶赫部首领。又作布扬古、白羊骨。女真族(一说为女真化蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉六世孙,※卜寨长子。明万历二十一年(1593),嗣为贝勒,与※锦

  • 白宏

    族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。

  • 子元

    见“移剌子元”(2067页)。

  • 清佳砮

    见“清佳努”(2109页)。

  • 亚谿

    藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属,例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729),封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”,赐予庄园始,