侗笛箫
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的赞语。曾获国际金奖与银奖。现出口英、法、日、美、新加坡等国家和地区。
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的赞语。曾获国际金奖与银奖。现出口英、法、日、美、新加坡等国家和地区。
契丹中央官署名。辽太祖天赞五年(926)，契丹灭渤海后，对渤海实行“因俗而治”的特殊政策，在中央置“渤海帐司”，掌渤海王族事务。据《辽史·百官志》，属北面诸族帐官。官职有“渤海宰相”、“渤海太保”、“
渤海族人。是少数见于史载的渤海人参加唐科举考试者之一。入唐应宾贡试路经福建时，特拜访晚唐著名诗人徐夤(福建莆田县人)。谓渤海人得徐《斩蛇剑》、《御沟水》、《人生几何》诸赋，皆用金字写在屏障上。徐听后想
晋代匈奴独孤部首领。本名丑伐。※刘库仁之子。初随父附前秦苻坚。东晋孝武帝太元九年(384)，父死，叔※刘眷嗣位。自以库仁嫡子，未能承位，怀怨。次年，杀眷自立。欲图谋鲜卑拓跋珪(后为北魏道武帝)，事泄，
参见“嘎的林耶”(2450页)。
金代女真语官名。“撒合辇”意为“黑”， “必剌”意为“江”或“河”， “谋克”为“百夫长”之意。三词组合，意为“黑河百夫长”。为驻黑河之军事长官，地位远比百夫长高。原为骨典乣详稳，贞祐四年(1216)
?—1293元朝将领。蒙古札刺儿氏。蒙古奥鲁官※拜延八都鲁孙，外貌台子。世祖至元六年(1269)，袭祖父职，代领其军。从也速带儿征诸蛮。十六年，从征叛王笃哇于斡端(今新疆和田)，有功。二十一年，奉诸王
幕僚。清代置，分掌宣抚司文案、刑名、钱谷等。见“宣抚使”(1746页)
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至大元年(1308)，亦乞列思部主阿失驸马始受封。其子八剌失里驸马、孙沙蓝朵儿只先后袭封。
傣语名“塔糯”。傣族小乘佛教古迹。在云南西双版纳景洪曼飞龙村后山顶上。建于傣历565年(公元1203年)。相传由3位印度僧人设计，勐龙头人祜巴南批主建。由1座母塔，8座子塔组成。主塔高16.29米，8
见“次噶俄仁巴”(882页)。