看诗词>历史百科>民族起源>佛架玛发

佛架玛发

萨满教神祗之一。赫哲语音译,意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难,对火十分敬畏,认为火有神主宰,尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶,但对火的禁忌很多:不能跨越火堆;灭火不能敲打或用脚踏、用水浇,非用水浇时,要说“请火神爷把脚挪一挪”;用草烧火做饭要从梢头烧起,不能杂乱烧或从根头烧;出猎中遇到火堆,猎人要向火堆叩头等。在用灶作饭后,火神也即灶神。平时在锅灶后的墙壁上插几根蒿子代替香火;妇女做饭不能向灶门蹲着烧火;除夕晚上、正月初一至初五早上,全家要给灶神叩头,老年男子跪在前,妇女、小孩跪在后,老人口中还说着请火神保护年景丰收、小孩平安等祈祷语。

猜你喜欢

  • 南夷道

    古道名。汉武帝(前141—前87年在位)时,为加强对西南民族地区的治理,纳唐蒙建议,设置犍为郡(今四川宜宾),征发士卒修筑此道,从僰道(宜宾)修至夜郎牂牁江(北盘江)流域。自此向西可直抵滇中地区。

  • 千叟宴

    清帝于庆日、节日举行的敬老宴会。康熙五十二年(1713)春,以圣祖玄烨六旬“万寿”为由,于畅春园宴各省现任、致仕的汉大臣、官员及士庶之年近古稀以上者,年在90岁以上者33人、80岁以上者538人、70

  • 月思别

    见“月即别”(374页)。

  • 即“巨连”(197页)。

  • 夏金和盟

    西夏附金事件。金国兴起,辽国将亡,辽天祚帝耶律延禧被迫西走夹山(今内蒙古萨拉齐县西北),得到夏崇宗李乾顺的支援。金太祖完颜旻为先灭辽解除后顾之忧而后南下攻宋,乃拉拢西夏,以图为援。金天会元年(夏元德五

  • 术甲脱鲁灰

    ?—1232金大臣。上京(治今黑龙江阿城)人。女真族。术甲氏。世为北京路(治今内蒙古宁城县西大明城)部长。自幼袭北京路宋阿答阿猛安爵。贞祐二年(1214),宣宗迁都汴(今开封),率本部兵赴中都(今北京

  • 于祝

    即“温宿”(2281页)。

  • 阿艾山汉代冶炼遗址

    位于今新疆库车县北120公里处。出土有炼铁用小坩埚、铁渣、矿石、陶瓴、陶罐等。在距地面约20厘米处,发现1件灰陶三耳罐,从陶罐形制看,为汉代龟兹遗物。

  • 康平县

    县名。在今辽宁省铁岭市西北,辽河西岸,接内蒙古自治区哲里木盟东南部。明属福余卫。清为科尔沁左翼后旗地,旧名康家屯。光绪六年(1880),析科尔沁左翼中、后二旗南境及前宾图王旗东境,置康平县,隶昌图府。

  • 珠轩

    清代内务府所设采供东珠等物的组织。清初于乌拉(今吉林市)创设打牲壮丁。顺治间(1644—1661)定,设打牲乌拉总管1员(正三品)、翼领2员(四品衔)以辖。十八年(1661),编牲丁为33珠轩,每珠轩