看诗词>历史百科>民族起源>何和理

何和理

1561—1624

后金将领,五大臣之一。又书何和礼。满族。栋鄂氏。世居瓦尔喀,后移栋鄂部(今辽宁省桓仁县浑江流域及富尔江下游一带),以地为氏(因为栋鄂水,即今浑河上游大雅河)。栋鄂部长克彻巴颜孙,额勒吉子。万历十四年(1586),代兄屯珠鲁巴颜为部长。掌事后,改变与爱新觉罗氏对抗政策。十六年,努尔哈赤纳哈达部女为妃,他率兵护行。应努尔哈赤之请至赫图阿拉,尚努尔哈赤长公主嫩姐为妻,归附太祖,擢一等大臣,隶正红旗满洲。所部兵马精壮、雄长一方,从努尔哈赤讨乌拉部、窝集部瑚尔哈路扎库塔城(今吉林省珲春城西120里地),灭乌拉部。后金天命元年(1616),与额亦都、费英东、扈尔汉、安费扬古并为理政五大臣。在萨尔浒(今辽宁省抚顺市大伙房水库西南隅)大战中,率所部参与击败明经略杨镐四路大军进攻。六年(1621),又从努尔哈赤夺取辽沈战役的胜利。积功擢子爵。九年八月初十日,卒。

猜你喜欢

  • 向弘

    见“建平蛮”(1542页)。

  • 闽越

    古代东南越人一支。秦汉时分布于今福建省境及浙南、赣东部分地区。其族源由来存有不同看法:越国南迁遗族;土著与外来结合;土著说,等等。很早已从事农业生产,擅长造船航海及习水战,有断发文身之俗。其首领无诸秦

  • 石牌制

    过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌,可以包括瑶族不同支系的村民,还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生,由四五个群众公认的自然

  • 杀鬼招魂

    西夏党项族风俗。作战不以败逃为耻,兵败后三日复至其处,捉人马射杀,或缚草人埋于地,群射而还,以为厌胜。

  • 清廷对蒙古的封禁政策

    清统治者从分散和孤立蒙古的目的出发,除在蒙古地区推行盟旗制度,分别建立蒙古八旗、游牧八旗、总管旗、札萨克旗,限制其辖境,封锁其疆界,使之成为互不相属,不通往来的小块封建领地外,并对蒙古实行封禁政策,限

  • 韩轨

    ?—554或555东魏、北齐官员。字百年。太安狄那人。一说为匈奴破六韩氏(孝文帝时改为韩氏)。北魏永安(528—530)年间,高欢镇晋州,被引为镇城都督。普泰元年(531),随欢起兵信都。次年,从破尔

  • 东沃沮

    古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉,一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南,故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接,

  • 黄飘

    地名。位于贵州省黄平县东南20里。四山环峙,峻峭异常,乃一天险。清同治八年(1869),苗民※张秀眉起义军,借此天险大败席宝田部3000余人,有※黄飘大捷之称。解放战争时,人民解放军在此英勇剿匪。人民

  • 耶律神独斡

    金代大臣。又作移剌神独斡。契丹族。为景国公耶律怀义子。海陵王朝,累官西北路招讨都监。正隆(1156—1161)年间,从父伐宋。入世宗朝,为宣徽使。大定八年(1168)七月,奉诏以名马、宝刀、御膳赐太子

  • 乞牙惕

    为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。