西魏、北周大臣。字文若。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。燕国公※于谨之子。年十一，尚宇文泰女平原公主，拜员外散骑常侍，封安平县公。大统十六年(550)，进爵郡公，加大都督。领泰帐下左右、禁中宿卫。迁散骑常侍、武卫将军。恭帝时，任车骑大将军、左宫伯。北周孝闵帝即位，出为渭州刺史，推诚布信，诸族感悦。率州兵助贺兰祥击吐谷浑，以功增邑。改右宫伯。武成二年(560)，与宇文护同受遗诏，立武帝。保定元年(561)，徙军司马。三年，改封常山郡公。天和初，迁司会中大夫。后任大将军，总中外宿卫兵。为宇文护所忌，转为小司徒，加拜柱国，外示崇重，实被疏斥。七年(572)，护被诛后，奉命往河东取护子训，代镇蒲州。建德二年(573)，出为安州总管。四年，随武帝东伐，下齐十九城。次年，转宜阳总管、陕州刺史、河阳总管。大象初，拜大司徒。奉命巡长城，西自雁门，东至碣石，立亭鄣，创新改旧。旋任幽州总管。二年(580)，拒从尉迟迥举兵讨杨坚，执送其使，进位上柱国，封任国公。隋开皇元年(581)，拜太尉。卒，加赠六州诸军事、蒲州刺史，谥穆。
见“左国城”(458页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
见“可河卫”(491页)、“海河卫”(1939页)、“葛卫”(2183页)。
见“耶律敌烈”(1318页)。
书名。清钱良择撰。1卷。是书为作者于康熙二十七年(1688)扈从内大臣索额图拟前往尼布楚参加中俄谈判的途中日记。始于当年五月一日，迄于八月十三日。对噶尔丹出兵侵犯喀尔喀、及造成的危害，有具体记录。
明、清四川土司名。明天启元年(1621)，由石砫宣抚司升置。以原宣抚使马千乘子马祥麟晋为宣慰使，治石砫(今四川石柱土家族自治县)，管辖溪洞蛮民(今土家族等)。明隶重庆府(治今重庆市区)，清隶夔州府(治
金、元村社中的乡级吏役。《金史·食货志》：村社按户口众寡为乡，置里正，以按比户口，催督赋役，劝课农桑。村设主首，助里正禁察非违，下置壮丁，佐主首巡警盗贼。里正，由富民出钱雇募强干有抵保者充之，初供役不
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。又译纳噶扎、纳哈查。西藏※拉藏汗次子索尔扎之子。博尔济吉特氏。自幼居伊犁。及长，因准噶尔部首领策妄多尔济那木扎勒惧其逃走，被禁锢。达瓦齐取得准噶尔统治权后获释。寻以
吐蕃赞普所戴之冠。系一种用红色软巾结成的帽冠，为赞普所专用。长庆元年(821)，唐会盟使刘元鼎赴逻娑(今拉萨)会盟。亲见吐蕃赞普可黎可足服饰：“身披素褐，结朝霞冒(帽)首”。又敦煌石窟壁画“吐蕃王子供