看诗词>历史百科>民族起源>丰州滩

丰州滩

地名。亦称丰州川。即今内蒙古呼和浩特平原(土默川)。北靠大青山(属阴山山脉),南抵沙岭山,东起蛮汗山,西至包头黄河岸。据考证,为黄河故道冲积形成的平原。地势北高南低,平均海拔约1050公尺。境内有大黑河(黄河支流)、小黑河、枪盘河及哈素海等湖泊,水源充足,水草丰美,森林繁茂,到明代还有10围以上的大树,有丰富的动植物资源和煤、铁等矿产。既适于放牧,又宜于农耕。万余年前就有人类生息繁衍,境内有新旧石器时代的文化遗址多处,如著名的※大窑文化等,是人类文明的摇篮之一。自古就是游牧民族的重要栖息地。从传说中的尧舜禹三代时期起,到东汉时期,主要为※匈奴的驻牧区,春秋战国时代,这里还活动着※楼烦和※林胡两个游牧部落。赵武灵王破林胡、楼烦,将这一带划入云中郡内。秦代仍属云中郡,故丰州滩最先被称为“云中川”。汉继秦制,仍设云中郡,先后为匈奴呼韩邪单于及南匈奴的驻牧地。三国时期,被南迁的鲜卑占据。东晋太元十一年(386),鲜卑拓跋氏建立北魏,属北魏云州。不久,居于北海(今贝加尔湖)一带的※敕勒族(亦称丁零、铁勒、高车)与※柔然结盟南下,不断与北魏发生冲突。神䴥二年(429),拓跋焘集数十万骑兵围攻敕勒、柔然诸部,敕勒十万余落战败附魏,被安置于云中川一带,故又称为“敕勒川”,著名的北朝民歌《敕勒歌》对敕勒川作了生动的描写。隋初,设云州。大业三年(607),改为定襄郡。隋唐时期,※突厥兴起,向漠南发展,敕勒等部北迁。唐朝败突厥,设羁縻州统治边远民族地区。龙朔三年(663),设云州都护府。麟德元年(664),更名为单于大都护府。敕勒川改称“白道川”,受都护府管辖。五代时期,又称为“哈罗川”。居于辽河地区的※契丹兴起,向西南扩展,建立辽朝,设云州天德军节度使,统辖振武、富民两县,隶西京道。金代设丰州,属西京路。元代,仍设丰州,属中书省大同路。故自辽朝至明代东蒙古土默特部※俺答汗入居时,这一地区被人们称为丰州滩或丰州川。明初,大败※北元,明朝将其防区推进到狼山、阴山和大青山一线,在丰州滩设丰州和云内州。永乐(1403—1424)末,西蒙古※瓦刺势盛,逐步控制全蒙古,并向南进。正统十四年(1449),在土木堡(在今河北怀来东)大败明军,俘明英宗。明朝被迫将其防线南撤,设※九边重镇,修筑长城,放弃了河套及丰州滩一带,该地区遂被瓦剌占据。瓦刺首领※也先卒后,成为东蒙右翼驻牧区。嘉靖(1522—1566)初,俺答汗率土默特部入居丰州滩,收纳大批汉族兵民,发展畜牧业,兴办农业、手工业,修建※大板升、※库库河屯等城镇。又与明朝停止战争,建立通贡、互市关系,使丰州滩成为富冠北疆的草原明珠。从此,丰州滩易名为土默川,并沿用至今,成为内蒙古的政治、经济、文化、宗教中心。

猜你喜欢

  • 喀喇汗王朝

    西迁回鹘在中亚建立的伊斯兰化王朝。亦称“葱岭西回鹘”、“黑汗王朝”、“伊利克汗王朝”、“阿弗拉西亚勃王朝”等。王朝起源,除回鹘说外,尚有葛逻禄、样磨、处月、突厥、土库曼等诸说。唐开成五年(840),漠

  • 豁罗剌思

    蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作火鲁剌思、火鲁剌、豁里剌儿、火罗剌思、火里剌、郭儿剌思。※弘吉剌之别部。据《史集》,相传是产生于“黄金壶”的3兄弟中幼弟之后裔;依《元朝秘史》,为豁里剌儿台蔑儿干

  • 勒脚歌

    壮族民歌体裁。亦称“勒脚欢”。普遍流行于壮族各地。有五言、七言或五七言嵌句,每首多为四句,也有八句、十二句和不定句。五言四句称“欢”,七言四句称“歌”。皆押脚韵与腰韵。如第一句末字取“0”韵,第二句第

  • 卜奎至京驿道

    清代蒙古东部地区驿道之一。从卜奎站(齐齐哈尔)西160里至蒙古境内哈代罕站,80里至绰罗站,120里至克尔苏台站,160里至哈沙图站,180里至诺水齐站,140里至伯里额尔格站,130里至奎逊布喇克站

  • 宇文贵

    ?—567北魏、西魏、北周大臣。字永贵。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。先世昌黎大棘(今辽宁义县西北)人。后徙居夏州。宇文莫豆干子。善骑射,喜音乐、棋奕。北魏正光(520—525)末,为统军,战破六韩

  • 木速蛮

    元代对伊斯兰教徒的称谓。为波斯语、阿拉伯语音译,又作谋速鲁蛮、没速鲁蛮、木速鲁蛮。铺速满,即今译穆斯林。元代汉文文献通常将西域各族之木速蛮称为回回。多为当时东来中国的中亚、波斯籍军士、工匠、官员、商人

  • 合买

    德昂语音译,亦作汝买、户买。为分布在云南瑞丽、陇川等地“汝买”支系德昂族的自称。信奉小乘佛教中的※“润”教,可杀牲和饲养鸡、猪。其妇女婚后蓄发,上衣斜襟,筒裙和服饰颜色中以黑色最为明显,故被当地汉族称

  • 山戎

    古族名。又称无终,误称北戎。燕庄公二十七年(前664),出兵侵燕,燕告急于齐,齐桓公出兵救燕,北伐山戎,至于孤竹(河北卢龙南)而还,得其冬葱、戎菽移植齐国。后西迁至晋北(今太原市东),称无终戎。晋悼公

  • 南楼

    见“四楼”(552页)。

  • 达珠尔巴勒

    珞巴族迦龙部落方言音译,意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时,各自拿出同等数量的牛,交给村落首领,并到特定的房子举行神判。届时,在房梁上吊一鸡蛋,巫师念咒后,