清代八旗制度中的一种官爵世袭制度。依其定例可分为两类：①世爵，即公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉，其中又分为26等。此内，分两种情况：一是赐予“诰命”文书，得爵者子孙世袭原封之爵;一是赐予“敕命”文书，得爵者子孙每袭一次，各递降爵位一等。袭次终止，改授恩骑尉，改赐诰命卷轴文书，即以此爵相因世袭。②武职官，一是散秩大臣，即侍卫官，从二品，皆特旨授予满州、蒙古中元勋之后裔，也有以公、侯、伯兼充是职者;一是世袭佐领，正四品，八旗满洲、蒙古、汉军等皆有，在※佐领中占绝大多数;一是皇陵中所设的防御，正五品，凡守陵历三世已逾80年的防御，其子孙永远世袭此职。雍乾(1723—1795)以后，凡承袭此种官爵者，均须造报袭职家谱，12岁以上均需“引见”。凡世爵皆有俸，其兼职者则视其品秩高下以兼品级不同的旗官，其无职任者与未满年龄不掌图记(印信)的世袭佐领，称之“闲散世职”，各须随本旗公署行走。
古城名。位于新疆特讷格尔(今阜康县治所)。乾隆二十八年(1763，一作二十四年，1759)置建，供驻兵屯田用。城周5里有奇(一作5里8分)。分设4门：东绥惠、西振武、南丽阳、北宁朔。初为特讷格尔州判驻
西夏文书用语。典当者立契约文书时同来典当者，多为典当者的亲属。立文时在此名义下署名画押。
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作窝集卫。永乐元年(1403)十二月，以忽剌温等处女真首领西阳哈、锁失哈等来朝贡马，明廷置兀者卫，以西阳哈为指挥使，锁失哈为指挥同知。其地在今黑龙江省呼兰河一带，东抵屯
即“亦乞列思”(872页)。
朝鲜族古簧管乐器，亦称管子，详见“觱篥”(2547页)。
蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分：(1)佛陀生平及其学说，佛教学说史，佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙
①西汉末赤狄后裔隗嚣所建陇右政权的年号。公元23—34年，凡十二年。 ②史界称隗嚣所建陇右政权名。更始元年(公元23年)，隗嚣及其叔隗崔、隗义起兵于天水，响应刘玄，占据陇右，建年号“汉复”，故称“陇右
人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位，又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成
参见“骆越”(1782页)。