契丹服饰，腰带。又作蹀躞带。《辽史·国语解》称：“䩞鞢带，武官束带也。”䩞䩞，指带上系佩物品。《仪卫志》记，契丹官朝服，“服紫窄袍，系䩞鞢带，以黄红色绦裹革为之，用金玉、水晶、靛石缀饰，谓之盘紫。”汉官常服，“五品以上，……武官䩞鞢七事：佩刀、刀子、磨石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋、乌皮六合��。”(一说汉服无䩞鞢带)。此带于唐代以前即存在于北方游牧民族中。现从考古发现，契丹时有三种形制：一为单带扣单䤩尾式，于方銙上穿眼，眼下系小带，在小带上佩系各类物品，带銙数5—12不等，质地有金、玉、银、铜等不同，似属官服，为高官在会朝时所束;二与前种区别在方銙量少，起眼不多，或无眼，所带佩物较少，仅剑、刀、锥等实用品，无佩饰玩物，恐为普通官员与侍从，著常服时所束;三为带身无革鞓，而是丝绦，亦无带扣和䤩尾，直接将丝绦束结身后，一般为妇人所束。宋代䩞鞢已失，只存带銙以作装饰，沈括《梦溪笔谈》云：“带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、算囊、刀砺之类。身后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞦根，即今之带銙也。”
亦称《浙江图书馆丛书》。书名。丁谦撰。2集。第一集35卷，内容为关于《汉书》至《明史》诸正史中《四裔传》所作的种种考证。第二集，34卷，内有《穆天子传地理考证》、《元秘史地理考证》、《元圣武亲征录地理
?—1877清同治年间新疆回民起义军首领。排素巴特(今伽师)人。回族。本屯田民。同治三年(1864)六月，与布鲁特(今柯尔克孜)人思的克起义反清，占领喀什噶尔回城(今喀什)、叶尔羌(今莎车)、和阗诸城
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。
一作骲头箭。古代，凡箭镞用骨制成者称此。清代内务府武备院特设一种箭匠承制，称“骲头作”。镞是用木制成的一种特殊装置(以椭圆形长约1寸的木头，凿成中空，侧起4棱，棱间各钻1孔)，发射时受风则鸣，所以也称
1206—1267元朝官员。畏兀儿人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，后徙中都(即大都，今北京)。阿的息之子。15岁，尽通畏兀儿文书。受成吉思汗召见，奉命为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地岁赋。后侍忽
即“韦昌辉”(246页)。
元代军种之一。“答剌罕”，突厥一蒙古语，《元朝秘史》释为“自在”。答剌罕军为元灭南宋时临时召募的军兵。《经世大典·序录·军制》：“应募而集者，曰答剌罕军，此不给粮饷，不入帐籍，俾为游兵助声势，虏掠以为
?—1810清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。和坤之子。乾隆四十五年(1780)赐名。五十四年(1789)，尚固伦和孝公主，命在御前行走。五十五年，授散秩大臣。寻管理御膳房、造办处事务，兼武备院卿。五
元朝大臣。字公亮。畏兀儿人。※布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙之子。幼丧父，家境贫寒。及长，谢绝入宿卫，愿入国学读书。至治元年(1321)进士，授承事郎、同知顺州事。在官期年，召入史馆，预修英宗、
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。435——440年，凡6年。