鼓社
苗族旧有社会组织。苗语称江略。略即鼓，江即量词“一支”，故意译为鼓社。一般由一个或数个同宗不婚的村寨组成。有黑白之分，老社称黑社，新分出者称白社，白社间通婚。黑社立鼓石窟，窟内供“央公央婆”木像、长木鼓、芦笙和水牛角等。白社无窟，礼仪简化。视社大小，选鼓头一至三人或五至七人，于每届鼓社节(即“吃牯桩”，一般三十年一届)由社员民主选举产生。鼓头主持祀祖祭鼓活动，综理全社政治、军事、司法、生产、福利等事务。
苗族旧有社会组织。苗语称江略。略即鼓，江即量词“一支”，故意译为鼓社。一般由一个或数个同宗不婚的村寨组成。有黑白之分，老社称黑社，新分出者称白社，白社间通婚。黑社立鼓石窟，窟内供“央公央婆”木像、长木鼓、芦笙和水牛角等。白社无窟，礼仪简化。视社大小，选鼓头一至三人或五至七人，于每届鼓社节(即“吃牯桩”，一般三十年一届)由社员民主选举产生。鼓头主持祀祖祭鼓活动，综理全社政治、军事、司法、生产、福利等事务。
即“胜濆氏”。
后(後)官名。十六国前秦苻坚置，为四禁将军之一。统兵驻于京师，亦经常率军出外征讨。
隋博陵安平(今属河北)人，字不齐。少好读书，才兼文武。与杨坚同窗。仕北周，以军功授仪同。北周末，劝杨坚称帝。入隋，进位上开府，转司农少卿。建议废周六官制，依汉魏旧制。受命筑长城于灵武、朔方及东部一带，
官署名。南朝梁置，属东宫，掌经籍。设太子洗马、典经守舍人等官员。
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各代允许传承的职位不一。《孟子·告子下》：“士无世官。”赵岐注：“仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明代多以武职为世官，如指挥使、指挥同知、指挥佥事
西汉宣帝置。治今青海湟源县东南。属金城郡。魏晋间移治东面湟水北岸。北魏废，西汉赵充国经营湟中，曾屯田于此。东汉建初中曾移护羌校尉治此。
即“澹台灭明”。
在今河北东光县西南运河上。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，横海帅程权讨成德帅王承宗，“承宗遣兵二万入东光，断白桥路”，胡三省注引宋白曰：“(东光)县西四里有永济渠，渠上有桥，当自县通弓高之路。白
官名。唐开元十三年(725)置集贤殿侍读学士，五品以上官充任。日一人侍读，以质史籍疑义。北宋咸平二年(999)沿置，其后，或不带学士，或仅为侍读。元丰改制后以侍读、侍讲为侍从以上兼职，正七品。辽代置，
即“张”。