耿介
1618—1688
明末清初河南登封人，字介石，号逸庵，初名冲壁。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，又转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院，聚徒讲学。其学以朱子为宗，倡践履笃实，潜心经传。著有《中州道学编》、《性理要旨》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。
明末清初河南登封人，字介石，号逸庵，初名冲壁。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，又转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院，聚徒讲学。其学以朱子为宗，倡践履笃实，潜心经传。著有《中州道学编》、《性理要旨》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。
书名。清施建烈原稿，刘继增编辑。四卷。按年月日记清军与太平军争夺无锡、金匮(今无锡)二城始末，兼及镇江、溧阳战事，并记有太平军在无锡实施之政策等，起咸丰三年(1853)止同治三年(1864)。收入《锡
即《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》。道教经典。南朝宋道士陆修静总括而成，并撰《三洞经书目录》一卷。三洞经各分为十二部，合为三十六部经。为《道藏》七部中最要者。
约1798—1862清江苏无锡人，字旭高，晚号退思居士。少业儒，后改习医，从舅学，精研医经奥旨，尽得其传。初学疡科，后究心于内科诸证，临证应手取效，求治者日众，遂专以内科行。著有《医方证治汇编歌括》、
堰名。在唐淮南道楚州盐城(今属江苏)东二里。大历中，淮南节度判官李承置，自县东北接山阳县，南抵通泰、海门筑堤障岸，绵亘数百里，以防海潮。
清末新式剧场。清光绪三十四年(1908)京剧演员潘月樵、夏月润、夏月珊与信成银行协理沈缦云创建于上海十六铺。后多次迁移而不进租界。改称伶人为艺员，不用艺名，拒唱堂会，以提高艺人地位。并一改旧式茶园风貌
清代宫中总管太监之衔名。充敬事房总管。四品。为太监最高职衔。清末也有特赏二品顶戴者，如李莲英。
明湖广石首(今属湖北)人，字告若，号鉴川、西翁。嘉靖进士。以军功官至兵部左侍郎，总督宣大、山西军务。隆庆初因俺答陷石州被贬。神宗即位，召拜刑部尚书。万历三年(1575)乞养亲致仕归。
?—1078北宋人。元丰元年(1078)在岳州(治今湖南岳阳)率众起义，宋命荆湖北路转运使孙颀镇压。他率众转战潭州，攻打江西洪、筠、袁、吉及湖南郴、衡等地，屡败官军。后为权荆湖北路都监彭孙杀害。
地区名。即岭表、岭外。泛指五岭以南地区。参见“岭外”。
清末进步团体。光绪二十四年三月(1898.4)由旅京云南志士在北京组成。康有为莅会并发表演说，宣传变法维新，参加者逾百人。旋御史黄桂鋆上疏弹劾保滇会等“名为保其桑梓，实则毁其家邦”，要求封禁。光绪帝虽