历代刑官考
历(歷)
书名。清沈家本撰。二卷。起自传说时代太皡伏羲，止于明代。是书集历代文献，于刑官设置及职掌作了系统整理，所述司法职官的范围上及尚书下至狱掾，注明品秩，详述组织系统，说明各朝刑官之演变，特别是官与职之间的交错和消长。而辑述部分主要是刑官裁设、职掌、司法行政与审理定谳诸职官之分工，裁决权限所属，以及司法程序等。本文系整理文献资料，按语多说明其间的因革，以及刑官职掌演变与司法制度及其程序的转折关系。收入《沈寄簃先生遗书》。
书名。清沈家本撰。二卷。起自传说时代太皡伏羲，止于明代。是书集历代文献，于刑官设置及职掌作了系统整理，所述司法职官的范围上及尚书下至狱掾，注明品秩，详述组织系统，说明各朝刑官之演变，特别是官与职之间的交错和消长。而辑述部分主要是刑官裁设、职掌、司法行政与审理定谳诸职官之分工，裁决权限所属，以及司法程序等。本文系整理文献资料，按语多说明其间的因革，以及刑官职掌演变与司法制度及其程序的转折关系。收入《沈寄簃先生遗书》。
档案名称。清军机处的档册。所载为同治间关于东三省及热察绥等处军务活动方面的文件，均为有关奏折及上谕的摘要。
433—488北魏昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。喜文好武。文成帝时赐爵鲁阳男。后为征南大将军慕容白曜参军事，谏以仁厚免坑南朝宋升城(今山东长清南)降众，除冠军将军。孝文帝时，拜给事黄门侍郎，招慰徐、兖
官署名。十六国后燕、北魏、北齐皆置。北齐属长秋寺，以令、丞为长贰，领中黄门冗从仆射、中黄门博士等官，皆用宦者。
即“赵城藏”。
?—330晋北地泥阳(今陕西耀县东南)人，字世道。有重名，侍讲东宫，为秘书丞。永嘉五年(311)劝豫州刺史阎鼎奉秦王业据长安，以号令四方。寻没于石勒，为大将军右司马。谙识朝仪，勒甚重之。著有《晋诸公叙
太平天国起义前，广西一些天地会首领开堂设馆，为无衣无食农民提供饭食，堂主被称为“米饭主”。其组织内部财产一律归公，由堂主支配，并听从其指挥。太平天国“圣库”为这一制度的继承和发展。
1092—1158意译“庆喜藏”。藏传佛教萨迦派五祖之首。贡却杰波之子。幼年从父学习卓弥·释迦益希译师所传经论，后又从却巴日等学卓弥·释迦益希所传道果教授，成为卓弥·释迦益希的道果教授的集大成者。后任
即“鞮瞀”。
唐佛寺。位于今山西永济西北。武周延载元年(694)所建。原名西永清院。寺内有砖砌方形舍利塔，高十三层，约50米。普救寺名见于元稹所作传奇《会真记》(《莺莺传》)，塔因此被附会为莺莺塔。寺于1916年遭
宋代指私人向官府承买酒坊、河渡或承买、承佃官田，投状自报愿出课利或买价数额，所报数额最高者由官府售与或付与。其法始于真宗，盛行于神宗时，延续至南宋。某些场合，因私人竞相投状，抬高价额，不仅招致一些承买