娥
女官名，也是皇帝的妃子，汉武帝置，秩中二千石，爵比关内候。《汉书·外戚传序》：“至武帝制倢伃、娥、傛华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。倢伃视上卿，比列候。娥视中二千石，比关内候。傛华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。”
女官名，也是皇帝的妃子，汉武帝置，秩中二千石，爵比关内候。《汉书·外戚传序》：“至武帝制倢伃、娥、傛华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。倢伃视上卿，比列候。娥视中二千石，比关内候。傛华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。”
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌亨煮肉类食物。《周礼·天官》： “亨人下士四人，府一人，史二人，胥五人，徒五十人”，“掌共鼎镬，以给水火之齐，职外内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、铏羹。
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，北京苑马寺六监二十四苑之一，属香山监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。参见“香山监”。
1、天子的别称《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。”注：“畛，致也，视告致于鬼神辞也。”疏：“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王，《春秋》中称天子曰天王，因这时一些诸侯自封
俗称“老公”“太监”。《周礼·天官·冢宰》：“奄十人。”注：“奄，精气闭藏者，今谓之宦人。”“奄人”，也写作“阉人”，即阉割之人，《后汉书·宦者列传》：“中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调它士。”
①官署名。魏晋南北朝尚书台 (省) 诸曹之一。或说魏、晋隶吏部尚书。南朝隶吏部尚书，与三公曹同掌拟定、修改法制，收藏稽核律文。设郎(郎中)，资深者可称侍郎。北魏前期直隶尚书省，设尚书、侍郎、郎中等官。
蒙古语，意为“查验者”，又译脱脱火孙、脱脱和孙。元朝设于重要驿站盘查往来使臣、防止伪诈的官员。正职从五品，副职正七品。官名。元置于交通枢纽处的驿站，专司稽察过往使臣真伪及人员物品是否违反乘驿的规定。乘
官名合称。明朝诸王府伴读、伴讲、伴书的合称。
官名。太平天国设置，可能是织锦匠的异称。见“织锦匠”。
官署名。清朝钦天监所属机构。顺治元年(1644)设。掌编制时宪书，推算月食，绘图以测验，各项祭祀，则选择吉日记于册。设有五官正、春官正、夏官正、中官正、秋官正、冬官正、五官司书、博士、天文生等，分掌各
官名。北魏置。鲜卑语称兄为阿干，故此职带有自部落联盟时期遗留下来的痕迹。是皇帝身边的亲信侍从，随其出猎、征伐。孝文帝太和十七年(493)职员令无此职。参见《魏书·昭成子孙列传》。