御正中大夫
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿之。天官府御正司长官，正五命。周明帝武成元年(559)于其上置上大夫，遂降为副职。周武帝建德二年(573)省，以下大夫主司务，静帝大象元年(579)复置，仍在上大夫下。在皇帝左右，负责宣传诏命，参议刑罚爵赏及军国大事。颁发诏书时，须由其连署。属官有小御正下大夫、主寝上士、司服上士等。隋文帝开皇元年(581)废。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿之。天官府御正司长官，正五命。周明帝武成元年(559)于其上置上大夫，遂降为副职。周武帝建德二年(573)省，以下大夫主司务，静帝大象元年(579)复置，仍在上大夫下。在皇帝左右，负责宣传诏命，参议刑罚爵赏及军国大事。颁发诏书时，须由其连署。属官有小御正下大夫、主寝上士、司服上士等。隋文帝开皇元年(581)废。
对知府以上的地方官的尊称。明清时代，绅士们对知府以上的官员尊称公祖，地位较高的称大公祖、老公祖。清朝王士祯《池北偶谈·曾祖父母》：“今乡官称州县官曰父母，抚按司道府官曰公祖，沿明世之旧也。”
监狱官名。北洋政府置于新监狱，承典狱长之命，分掌警备、教育、作业、卫生、用度及其他事务。监狱各科科长以看守长兼任。陆军监狱设看守长一至四人，相当于准尉。国民党政府监狱沿置。
官制用语。宋朝铨选制度规定，一定官阶的官员，积累一定任数、考数，可升任相应官职，如迪功郎以上改京官、文林郎以上改升朝官，即称合入。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
爵位名，为太平天国后期设置的六爵之一，简称为义。见“六爵”。
官署名。① 尚书省诸郎曹之一。西晋置，设郎。东晋省。②御史台诸曹之一。西晋置，设侍御史掌其事。南朝宋、齐沿置。梁、陈不详。
明清时童生经考试录取为生员者称为入学，亦称“进学”，见该条。
官署名。元朝管理佛教事务之机构，设于各县，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为都纲。武宗至大四年二(1311)月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
乡村基层组织与粮区划分单位。宋代有都保，为乡与保之间的组织，而未见有“图”之名。都图成为地方基层组织始于元代。元时所修《新昌县志》卷一记该县当时县以下基层组织为改宋时的厢为隅，乡为都，里为图，并不冠地
官署名。即典设局，唐高祖武德 (618—626) 中置，长官为太子斋郎，太宗贞观元年(627) 改为典设局，长官改为太子典设郎。