教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
渤海国十卫之一，置大将军一人、将军一人。
官署名。元末设置，为御史台的分司机构。顺帝时变乱时起，湖南、湖北、广东、广西、海北、江西、福建等处，文书送到南台则路途不便，直送内台又无先例，于是御史大夫鄂勒特穆奏请在福建设立分台，上述各处文书便可由
见“閤门司”。官名。宋代閤门司的主官本为东、西上閤门使，后渐无职掌，成为武臣迁转之阶，遂命内外官知閤门事，以为閤门司的长官。绍兴元年(公元1131年)因朱篯孙是高宗即位前藩邸旧人，习于仪制，命转为横行
隋唐以后对中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之总称。隋朝始设。初称吏、礼、兵、都官、度支、工，寻改都官为刑部、度支为民部。唐高宗登基(649)，改民部为户部。秦汉时，九卿分掌中央行政事务。
官名。西汉文帝始置，员二人，或增为三人，秩千石。丞相府幕僚之长，协助丞相署理相府诸曹，监领府事，并可出席朝议，参与重大案件的会审，奉诏干预地方事务等。哀帝至东汉改名大司徒长史、司徒长史。三国两晋南北朝
官名。西汉太仆的属官有路軨令，秩六百石，有丞。《汉书·百官公卿表》颜师古注引伏俨说：“主乘舆路车，又主凡小车。軨，今之小马车，曲舆也。”东汉省。
官名。元朝始置，为各衙署首领官。置于府、上中州者为专职，置于路总管府及肃政廉访司者为兼职。掌文书案牍之事。多由书吏及都目升任，未入流。明朝置于各布政使司理问所，初置知事，后改此职，未入流。掌刑名诉讼之
官名。清末度支部属官。光绪三十二年(1906)设。三人，正五品，奏补。承左、右丞之命，综理厅务。
官名。宋徽宗大观 (1107—1110) 中枢密院置，员三人，正九品。
官名。宋置，见“太医局”。