西汉司马谈、司马迁父子先后任太史令，皆称太史公。其由来说法不一，或以为尊称，或以为官名。
关于太史公有两种说法：一说太史公是官名，位在丞相上；一说太史公不是官名，是司马迁对其父谈的尊称，太史公即太史令。《汉书·司马迁传》：“喜生谈，谈为太史公。”“太史公学天官于唐都”，“太史公仕于建元、元封之间”，“太史公既掌天官，不治民。有子曰迁”，“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河雒之间。太史公执迁手而泣曰：予先，周室之太史也……予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”注：“如淳曰：‘《汉仪注》太史公，武帝置，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古《春秋》。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。’晋灼曰：‘《百官表》无太史公在丞相上。又卫宏所说多不实，未可以为正。’师古曰：‘谈为太史令耳，迁尊其父，故谓之为公。如说非也。’”
官名。①礼部尚书别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“吏部尚书为大天，礼部为大仪”。②宋朝内命妇之一，二品，位诸妃下，为诸嫔之首。
旧时，官员遭父母或祖父母之丧，须解职，在家居丧，称守制。子为父母守制，居丧三年，丁忧二十七个月，其间不计闰，扣足二十七个月为满，然后除服。出继为人后者，为所后父母居丧。孙及曾孙为其祖父母、曾祖父母承重
官名。为将作大匠副职，西汉员二人，东汉减至一人，秩皆六百石。助将作大匠掌修作宗庙、路寝、宫室以及陵园土木之功。官名，汉置，为将作大匠之副，掌佐大匠治宫室、陵园、宗庙、路寝土木工程及种桐梓之类于道侧。西
官制用语。唐朝后期，藩镇自辟属官，因非经吏部铨授，故称假版官。宋初有试衔官，神宗元丰 (1078—1085) 改制后，以试大理评事为假承事郎，试秘书省正字为假承奉郎，又改太庙斋郎为假将仕郎，皆非正官，
官名。西汉置，《汉书·淮南王传》记文帝之舅薄昭与淮南厉王书，其中说到卫尉与大行的职掌：“客出入殿门者，卫尉、大行主”。卫尉与大行共主宾客出入殿门之事，当有所行分工，掌可能是大宾客出入殿门的礼仪，卫尉则
1、皇帝车驾次第的一种，后来也代指皇帝。《后汉书·皇后纪》：“侍御史护大驾卤簿。”注：“《汉官仪》曰：天子车驾次第谓之卤簿。有大驾、法驾、小驾。大驾公卿奉引， 大将军参乘，太仆御， 属车八十一乘，备千
官名。北宋置勾当皇城司，以诸司使副使及内侍都知、押班充任，掌宫城禁卫之事。南宋避高宗赵构名讳改称。
官署名。元明清都置。元代掌军民之务，分道掌管郡县，行省有政令则宣布于郡县，郡县有请求则向省汇报。见《元史·百官七·宣慰使司》。明承元制，在西南少数民族世袭的土官中置宣慰司，司置使，为土官中最高武职，从
外交官在所驻国的办事机关。大使所驻者，称大使馆;公使所驻者称公使馆，代办所驻者称代办使馆或代办处;均由本国外交部管辖。国际法规定，使馆视为本国领土，不受驻在国统治，并享有不可侵犯、免税等特权。我国于清
官署名。辽朝北面官，统领敦睦宫所属丁户。唯于南京设一处提辖司。