呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
清末礼部内部机构。光绪三十二年(公元1906年)设，掌审议本部各司重要事务，总核征收地租草价等一切公产事务，兼理本部各司俸银俸米。设左右参议各一人，正四品，所属有主事二人，掌缮写并督率笔帖式工作。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府刑部中大夫属官，正二命。下设畿法中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。唐朝后期置，东都留守属官，魏弘章曾任之。
官名。隋朝尚书省工部屯田司长官，置二员，正六品上，寻加为从五品，炀帝大业三年(607)改为屯田郎。官名。梁、陈及隋初置，掌屯田政令。见《通典·职官五·工部尚书·屯田郎中》。
官署名。唐高祖武德五年(622)改右宫门将置，设率一员、副率二员，掌东宫诸门禁卫，置长史及录事、兵、胄曹参军事，又有监门直长等属官。高宗龙朔二年(662) 改名右崇掖卫，咸亨元年(670)复旧; 武则
清礼部内部机构。掌收本部所有土地的田租银，随时交付养廉处，以添补养廉之用。本处由尚书酌派司员管理，二年更换一次，无固定员额。
即“阿里哈昂邦”。
清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
官名。西汉置，属水衡都尉，为钟官令副贰，主铸钱。东汉省。官名，汉置，为钟官令之副，佐令掌铸钱。参看“钟官”条。
“中直兵参军”省称。官名。南朝宋置，为丞相府卫队的将官。《资治通鉴》宋泰豫元年二月：“中直兵焦度、赵智略愤怒，曰：大丈夫安能坐受死！”参看《宋书·百官上·长史》。