官名。别火的意思是改火。我国古代有改火的习俗，即规定某日要熄灭旧火，另生新火，以辟除不详，预防疫病，而且必须以原始的钻木取火法来生新火，并举行有关的仪式。此种习俗先秦时已流行。《论语·阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”西汉大鸿胪属官有别火令及丞，《汉书·百官公卿表》注引如淳说：“《汉仪注》，别火，狱令官，主治改火之事。”也就是专管发布改火的政令和主持改火的仪式，并主管别火狱。西汉具体改火的时间则不详，惟居延汉简中存有宣帝时丙吉奏书，建议夏至改火。东汉废别火令丞，然而改火之事仍继续举行。《后汉书·礼仪志》说：“日冬至，钻燧改火”，与《论语》所说改火季节颇为一致。宋敏求《春明退朝录》说：“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之”，可见唐宋时已把颁赐新火作为君主对臣下的一种恩赐。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫弓工中士佐官，正一命。
凯亦作恺，原指贤人才子。后成为对尚书八座(尚书令、仆射、列曹尚书)及辅佐大臣的美称。《太平御览》卷二一○引《齐职仪》： “舜举八元八凯以隆唐朝，今号八座为元凯，谓贤能用事义如昔也”。《文苑英华》卷一六
即御仗都将、御仗别将、御仗统军、御仗军主、御仗幢主的合称。北齐置，属左、右卫府，由御仗正、副都督统领。负责舆驾出入仗卫。从八品。武官名。北齐置御仗都将、御仗别将、御仗统军、御仗军主、御仗幢主，合称御仗
见“交钞提举司”。
文书名。清朝高级官署间所使用的平行文。如在京部院之间，各部院与各省总督、巡抚、将军、都统之间，总督与巡抚之间，司道之间等相互行文均用之。文武衙门之间，如督抚与提督、巡抚、司道与总兵，布按二司与参将、游
“刑狱贼曹参军”或“刑狱贼曹参军事”省称。参见“刑狱贼曹参军”。官名。见“公府刑狱曹”。
官名。唐朝宗正寺置，一人，掌官修氏族谱牒和皇室宗谱，亦称修图谱官。官名。唐宗正寺所属有知图谱官与修玉牒官，前者掌纂修王族的族谱、图谱，员额一人;后者掌纂修王族的玉牒，员额一人。关于所纂牒、谱、图、籍的
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
官名。同“作册”。西周置。史官。《史记·周本纪》： “康王命作策毕公分居里，成周郊，作《毕命》。”
贡举考试名。唐朝礼部试士，举人与礼部侍郎有亲故关系者，移试吏部考功司，称别头试。德宗贞元十六年(800)罢。北宋太宗雍熙二年(985)，复命礼部试考官亲戚移试别处。真宗咸平元年(998)，令国子监、开