官名。殷朝始置。西周至战国沿置。指保母、保傅等养育、傅教太子、国君的官员。三国魏王国官属有保，品第六。
官名。(1) 《尚书·君奭》：“在太甲，时则有若保衡。”“保衡”就是“阿衡”，“保”就是“阿”。《周礼·地官》之属有保氏，掌理劝谏王的过失，以六艺(礼、乐、射、驭、书、数)、六仪(祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马的容仪)教国子。凡有祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅等事，王需亲行则随从。平时使属官守卫宫中之巷门。《周礼》所记基本上反映了西周的事实：保氏与师氏性质相同，只是保氏守于内。可知“保”是从保育人员发展成的教养监护之官，是西周太保一职的起源。参见“阿”、“师”。(2)春秋时楚国设置，掌辅导太子。《左传·襄公十三年》记楚共王临终时说：“不谷不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及师、保之教训。”楚国太子之保，其权甚重，承先王之命，太子有过，可以笞之。
官署名。① 即鸿胪寺，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年(705)复名鸿胪寺。②渤海国官署，有卿。官署名。唐光宅元年(公元684年)改鸿胪寺为司宾寺，以司宾寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公
官署名。元朝仁宗延祐三年(1316)由梵像局改立，秩从五品，隶工部诸色人匠总管府下，掌绘画佛像及土木刻削工匠。置提举、同提举、副提举各一员。
官名。东汉献帝建安 (196—220) 初袁绍置，掌邺城东门。见《后汉书·袁绍传下》。武官名，三国时袁尚之将审配以其兄子审荣任之，掌守邺东门，位低于将军。《后汉书·袁绍传》：“（曹）操出行围，配伏弩射
官名别称。又称“台谏官”。唐、宋为御史台与谏官的合称。明沿指御史及给事中。称御史为台官，给事中为谏官，因其均有纠察、逮言之责，故称。指御史和谏官。台指御史台，其官有侍御史、殿中侍御史、监察侍御史，掌纠
官名。唐朝中后期方镇使府军将，总兵权，任甚重，有都知兵马使、左厢兵马使、右厢兵马使、前军兵马使、中军兵马使、后军兵马使、宅内兵马使等名; 肃宗至德 (756—758) 以后，都知兵马使多为藩镇储帅。五
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官署名。明嘉靖十八年(1539)于兴都置。兴都即湖北承天(今钟祥等七县)，为明世宗父兴献王封国及陵寝显陵所在地。设留守一人，副留守一人，指挥同知二人，其属经历司，设经历、都事各一人，断事司，设断事、副
官署名。明朝上直卫亲军指挥使司之一。洪武十五年(1382)罢仪鸾司后置，秩从三品，所属有御椅等官七员，皆正六品。下设经历司，掌文书之事，又有镇抚司，掌本卫刑名，并兼管军匠。十七年，改锦衣卫指挥使为正三
官名，属步兵校尉，俸千石，西汉时掌领上林苑屯兵，东汉时掌领宿卫兵。见《后汉书·百官志四·北军中候》。
官署名。元朝置。乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，又译必里公(今译止贡)万户，治所在今西藏拉萨市墨竹工卡县东北止贡地方。置达鲁花赤、万户各一员。