道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
亦作弘济桥。俗称东桥。在今河北永年县东南城关镇(旧永年)东五里。东西横跨在滏阳河上。为单孔圆弧敞肩石拱桥。《清一统志·广平府》：宏济桥“在永年县(旧城)东五里。亦名马头桥”。
在今北京城正阳门东南天坛公园内。始建于明永乐十八年(1420)。初名天地坛，嘉靖十三年改称天坛。为明、清帝王祭天祈谷之地。有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称
①在今河北三河市北。《方舆纪要》卷11三河县：华山在“县北三十里。一名兔儿山。即香河县骆驼港之源也。其地又有石城、青梁诸山口”。②又名花山。在今江苏句容县北。《寰宇记》卷90升州句容县：华山，“《梁书
明置，在今河北阜平县西北八十里。《方舆纪要》 卷14阜平县 “吴王口” 条： “神台砦在县西北吴王口。”
即今安徽淮南市东北，跨淮南、怀远、凤阳边界的上窑山。亦称洛山。《方舆纪要》 卷21怀远县： 洛河山 “在县南六十里，以近洛河而名。山产煤炭”。唐代 “寿州瓷” 即在山下管咀子一带，今有“寿州瓷” 遗址
在今陕西华县西南高塘镇高塘中学西侧。清代为玄君庙，后为高塘书院，光绪二十九年(1903) 改为学堂，宣统元年 (1909) 改为高塘小学。1927年中共华县县委在此成立。1928年5—6月，中共陕西省
①在今山西阳城县西南八十里。《清一统志·泽州府》：云濛山“峭壁危岩，有石龛，鸟道可通”。②在今浙江淳安县(排岭镇)西南四十里。宋《淳熙严州图经》卷3淳安县：云濛山“在县南十八里。高五百丈，周围七十里，
明正统元年 (1436) 置，在今湖北宜城市南。清以后废。
明洪武元年 (1368) 改淇州置，属卫辉府。治所即今河南淇县。民国初属河南河北道。1927年直属河南省。在河南省北部。属鹤壁市。面积581平方千米。人口25.8万。辖3镇、5乡。县人民政府驻朝歌镇。
北宋置，属昌元县。即今四川荣昌县。明曹学佺 《蜀中名胜记》卷17荣昌县： “今荣昌，乃古宝盖镇。”(1)在福建省石狮市中部。面积24平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻塘边，人口 2300。1993年