石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名施王城。在今湖北恩施市南十五里。《方舆胜览》 卷60施州： “东晋末桓诞窜太阳蛮中，筑城临施水，号施王城，子孙袭王。” 《方舆纪要》 卷82施州卫： 施王屯在 “卫南十五里。东晋末，桓诞自称施王，
在今北京市昌平县东南。《清一统志·顺天府三》： 古疑城 “在昌平州东南三十五里南小口之西，相传辽萧 (太) 后屯兵于此”。
即今广东惠来县南神泉镇。《清一统志·潮州府》： 神泉巡司 “在惠来县南十五里神泉村，近大海”。明置巡司于此。清雍正九年 (1731) 移巡司于靖海所城内，仍名神泉。即今广东省惠来县南神泉。明洪武二十七
即金渊县。治所在今四川金堂县东南同兴场。《隋书·地理志》 作 “金泉县”。
在今广西柳州市柳侯公园内。唐韩愈有 《柳州罗池庙碑记》。《明一统志》 卷83柳州府： 罗池 “在府城东。水可溉田。近有柳宗元祠，名罗池庙”。
在今湖北鄂州市西南一百五十里。《舆地纪胜》卷81寿昌军：虬塘“在武昌县南百五十里。有虬山，山之阴有龙穴。《搜神记》云：居民见神虬飞翔，祷雨即应”。
在今广东大埔县西北。《方舆纪要》卷103大埔县：大河山在“县(治今茶阳镇)西四十里。高百余丈，周四十里。大河经其西。一名阳石峰”。
俗称冰图王旗。后金崇德元年(1636) 置，属内蒙古哲里木盟。札萨克驻伊克岳里泊 (在今辽宁彰武县东北后新秋西北)。1914年划归奉天省。1929年属辽宁省。伪满时属兴安南省。1945年划归辽北省。1
即顿逊国。在今缅甸南端之丹那沙林附近。《梁书·海南诸国列传·扶南国》： 扶南 “乃治作大船。穷涨海，攻屈都昆、九稚、典孙等十余国，开地五六千里”。
在今安徽和县东南。为当利水入江入口。《三国志·吴书·孙策传》：刘繇渡江治曲阿，遣“张英屯当利口，以拒(袁)术”。即此在今安徽省和县东南。为当利浦入江口，六朝时系长江下游北岸滨江要地。东汉兴平元年(19