石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今湖北秭归县(剪刀峪)西北。《汉书·地理志》南郡秭归县：“归乡，故归国。”
明永乐十九年(1421)于小彻里地置，属云南布政司。治所在今云南勐腊县境。辖境在澜沧江以东， 比今云南勐腊县大。宣德九年(1434)废入车里宣慰司。
辽置，属西京道。治所在倒塌岭 (今内蒙古阴山之大青山)。辖境相当今内蒙古达尔罕茂明安联合旗、四子王旗、镶黄旗、正镶白旗以北地区。《辽史· 耶律棠古传》： 保大二年(1122)，“天祚出奔，棠古谒于倒塌
即江津戍。在今湖北荆沙市 (沙市) 南长江中。《寰宇记》 卷146江陵县： “故奉城在燕尾洲上。郭仲产 《荆州记》 云： 江津长车之领百家主渡江南渚州贡奉，谓之奉城。” 《水经·江水注》： “洲上有奉
又作胡谷寨、狐谷寨。在今山西定襄县东北。明初置胡谷寨巡司，后废。
即今四川峨边彝族自治县境之大渡河。《方舆纪要》卷72峨眉县“土地关”条下：“左路由下马胜溪至古金寺，渡中镇河，有中镇巡检戍之。”《清一统志·嘉定府一》：阳江，“《旧志》：大渡河自黎大所穿野夷界至中镇入
察合台汗国属地。即今阿富汗喀布尔西南加兹尼。《元史·地理志·西北地附录》 有 “哥疾宁”。即此。古城名。即今阿富汗加兹尼。元时为察合台汗国属地。
西汉置，属辽西郡。治所在今河北卢龙县北潘庄镇沈庄一带。《汉书·地理志》 注： 应劭曰，“肥子奔燕，燕封于此”。故名肥如。隋开皇六年(586) 废。古县名。西汉改肥如侯国置，治今河北省卢龙县北。属辽西郡
在今广东南海市北金溪圩。清设金利汛，有把总驻防。
当在今广东开平市境。《方舆纪要》卷101肇庆府恩平县： 猎径营 “在县东北百二十里，嘉靖十四年设”。