石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今四川夹江县西北八里青衣江东岸泾上。《旧唐书·地理志》 夹江县： “旧治泾上，武德元年移于今治也。” 民国 《夹江县志》 卷1： “千佛岩上有‘古泾口’ 三大字。”
唐置，在今新疆昌吉市境。《新唐书·地理志》：北庭大都护府“有张堡城守捉”。唐置，在今新疆维吾尔自治区昌吉市。属庭州。后废。
在今江苏南京市西南板桥镇西北。为江防要地。原名大城港，后改大胜港。《明史·太祖纪》：元至正二十年(1360)，陈友谅攻应天，“杨璟屯大胜港”，即此。在今江苏省南京市板桥镇西北。合板桥、新林等浦入江处，
①在今江西信丰县西北。《方舆纪要》卷88赣州府信丰县：巫山“在县西北四十里。有岖岭，上多怪石，与南康分界处，巫水出其下，流会绵水，入于桃江”。②又名孝堂山。在今山东长清县西南五十里孝里铺东。《左传》：
即今四川重庆市巴南区西北走马镇。清嘉庆《四川通志》卷89巴县：走马铺“在县西八十七里”。
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛等县境。北宋以后废。
系柬埔寨主体民族Khmer名称的音译，今通译为高棉。《旧唐书·南蛮列传》 “真腊国”条：“南方人谓真腊国为吉蔑国。”此处乃以族名作为国名。
在今甘肃武威市城东南隅。据庙内 《凉州卫儒学记》 碑记载，始建于明正统二年 (1437)，后经重修扩建。由东西两组建筑构成。西以大成殿为中心，前有泮池，后有尊经阁。东以文昌祠为中心，前有山门，后有崇圣
在今浙江淳安县南。宋 《淳熙严州图经》卷首 《遂安县境图》： 遂安县南与西安县界上有黄连岭。《方舆纪要》 卷90遂安县： 黄连岭在 “县南八十里。岩石峻险，路达西安”。
在今山西河津市西北船窝村。《清 一统志·平阳府一》 “营里镇” 条下： 船窝镇 “在县西一百里”。