即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”
又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。群楼重叠，外观巍峨。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为 3300 人。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺内所藏明代以来的文物甚多，有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遗体的灵塔90余座。“文化大革命”中曾遭破坏，1994年修复。为全国重点文物保护单位。
约在今吉林延吉、图们市境。明末属东海虎尔哈部，万历三十九年(1611)为努尔哈赤派兵攻克。约在今吉林省延吉、图们等市境。明末属东海虎尔哈部。万历三十九年(1611年)努尔哈赤派兵攻克此城。
金置，属岐山县。即今陕西岐山县东南二十五里罗局村。元废。集镇名。在陕西省岐山县东南部。属枣林镇。人口 3600。宋《元丰九域志》为马碛镇。明万历年间名挪集镇。清雍正年间已为今名。产小麦、玉米、油菜籽。
又名谢眺楼、谢公楼、叠嶂楼。南齐谢眺建。在今安徽宣州市城内。唐咸通中刺史独孤霖改名叠嶂楼。李白 《秋登宣城谢眺北楼》 诗云： “江城如画里，山晚望睛空……谁念北楼上，临风怀谢公。”杜牧 《题宣城开元寺
在今安徽凤台县境。《宋书·刘康祖传》：元嘉二十七年 (450) 北伐，康祖率豫州军出许、洛，北魏引大众南度，“南王平铄在寿阳，上虑为所围，召康祖速反。康祖回军，未至寿阳数十里，会虏永昌王库仁真以长安之
即垣水。今河北涿州市北胡良河。《金史·地理志》 涿州范阳县： “有湖梁河。”
即岭南。因其地北倚五岭，南临南海，故名。包括今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。《新唐书· 李靖传》： 武德四年 (621)，授岭南抚慰大使、检校桂州总管，“以岭海陋远、久不见德，非震威武，示礼义
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春，中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的
子坪长官司 明洪武八年 (1375)改溶江芝子平茶等处长官司置，属湖广思南宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县溶溪乡。十七年(1384) 属四川布政司。辖境相当今四川秀山麻县西北部地。清废。
五代方镇名。本后梁宣武军，后唐改名。治所在宋州(今河南商丘县南)。北宋初废。五代方镇。本梁宣武军，唐改名，治宋州(今河南商丘市南)。北宋初废。
清乾隆十八年(1753)设，属蒙古科布多。旗府驻地即今蒙古国乌布苏省乌兰固木。