楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今福建福清市东南。《方舆纪要》 卷96福州府福清县： 瑞岩山在 “县东二十里，山多岩洞诸胜”，故名。明嘉靖中，戚继光曾于山北辟大洞天。
金置，属繁畤县。在今山西繁峙县东一百二十里平型关。金升瓶形寨为镇，即今山西省繁峙县东北平型关。《金史·地理志》：代州繁畤县有瓶形镇。
明置，在今山西静乐县东南七十里。《方舆纪要》卷40静乐县：两岭关在“县东南六十五里，路出阳曲。明初调太原左卫官军戍守，洪武八年改置故镇巡司，缭以土城，周一里有奇”。
在今安徽当涂县东北。《舆地纪胜》卷18太平州：灵墟山“在当涂县东北三十五里。世传丁令威得道飞升之所。山椒有坛址犹存”。唐李白有《灵墟山》诗。
在今四川理塘县东南五十里。为川藏驿路要站，清有把总驻此。乾隆《卫藏通志》卷4：“火竹卡至火烧坡尖、裹塘宿，计程五十里。”
殷邑名。一作沬。即今河南淇县。《尚书·酒诰》： “王若曰，‘明大命于妹邦’。” 郑注： “纣之所都处也。” 殷自武乙以后皆都于此。西周初纣王子武庚及卫国亦相继都此。古邑名。又作沫。在今河南省淇县。殷自
明嘉靖五年(1526)置，属镇雄军民府。治所在落角寨(今云南威信县北四十里旧城镇)。清初废。明嘉靖五年(1526年)置，治今云南省镇雄县北。属镇雄府。清废。
春秋蔡邑。后为国都。在今河南新蔡县。《汉书·地理志》 新蔡： “蔡平侯自蔡徙此。” 秦置新蔡县。古邑名。春秋蔡邑。即今河南省新蔡县。平侯自蔡迁此，故名。《左传》昭公十三年(前529年)：楚平王即位，既
即安图土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。驻牧地在今青海玉树县西北安冲乡(拉则)。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧楚贡地方多洛尼托克南兔族”。民国周希武《玉树调查记》卷下：“七族(包
在今浙江上虞市西北道墟镇北曹娥江口。《越绝书》 卷8： “练塘者，句践时采锡山为炭，称炭聚，载从炭渎至练塘，各因事名之，去县五十里。”《嘉泰会稽志》 卷9载： “称山在县东北六十里。《旧经》 云，越王